Право на ремонт зробить більше, ніж захистить соціальні права європейців – це також рішучий крок проти розгнузданого капіталізму
Права споживачів – це соціальні права. А руйнівні наслідки, які спричиняє торгівля для людини та довкілля, вимагають захисту цих прав. У цьому контексті Європейський парламент нещодавно прийняв загальні правила, що сприяють ремонту товарів. Закон, який не лише захистить соціальні права європейців, але й стане рішучим кроком проти нестримного капіталізму, який створив культуру споживання та додатковий менталітет, що перешкоджає ремонту.
Мало хто намагається протиставити зручність, отриману від викидання тостера, який можна відремонтувати, таким незручним питанням, як те, що відбувається з ним серед 35 мільйонів тонн відходів, які європейці виробляють щороку. У житті дітей, що живуть за 7 000 кілометрів у таких місцях, як Агбогблоші, замість того, щоб ходити до школи, вони розгрібають купи з сотнями тисяч нефункціональних і не підлягаючих ремонту електричних пристроїв, викинутих на африканські звалища. Разом зі своїми батьками вони щодня топчуть і топчуть їх у пошуках дорогоцінних металів, таких як індій, паладій, золото і мідь. Так вони заробляють на 0,55 млн тонн електронних відходів, викинутих в Африці лише у 2019 році. Вони хворіють від токсичних випарів, які утворюються в результаті спалювання пристроїв для видобутку металів. А їхня їжа, наприклад, курячі яйця, забруднена стійкими органічними забруднювачами. Було б жорстоко припускати, що їхні життя сприяють глобальній переробці відходів. Накладаючи зобов’язання на виробників, продавців, імпортерів та дистриб’юторів товарів, що продаються в Європі, право на ремонт допоможе покласти край таким соціальним негараздам.
Отже, закон спрямований на високий рівень захисту прав споживачів. По-перше, потреба в такій опіці відповідає зміні соціальних норм, після того, як було прийнято сприймати громадян країн як глобальних споживачів, яким державний сектор надав права, закріплені в законах про захист прав споживачів, для захисту від соціальних реалій, які породжує нерегульований вільний ринок, включаючи субкультуру відходів. Другий соціальний контекст стосується природного середовища, соціального простору. Тут право на ремонт зробить три внески. По-перше, зменшуючи деградацію навколишнього середовища внаслідок видобутку природних ресурсів, таких як індій, що використовується для виробництва напівпровідників. Що стосується товарів, вироблених в ЄС, право на ремонт сприятиме зменшенню щорічних викидів парникових газів в ЄС на 261 мільйон тонн. Нарешті, оскільки закон застосовується до виробників по всьому світу, він має на меті сприяти глобальному скороченню викидів, оскільки виробники навряд чи будуть страждати від економічної нерозумності, виробляючи товари, які можна відремонтувати для ЄС, а ті, що не підлягають ремонту, – для інших регіонів.
Зміна культури
Завдяки праву на ремонт та його внеску в перетворення Зеленого курсу ЄС з надії на реальність соціалісти та демократи в Європейському парламенті показали колегам, як можна приручити корпорації, які часто ставлять прибуток вище за все інше, до участі у вирішенні проблем зміни клімату. Таким чином, цей закон дає зерно надії на те, що можна повернути назад течію, задану шаленим ненаситним звіром комерції, який надто довго пронизував людські суспільства, перетворюючи їх на ринкові майданчики. У той час, як дехто намагається примирити експоненціальне зростання людського населення, яке зараз сягає восьми мільярдів, з обмеженими можливостями планети Земля підтримувати життя, комерція натомість розглядає ринок як зростаючий ринок.
Право на ремонт робить значущий і практичний внесок у відповідь на питання “як ми повинні жити”.
І тому раніше в Європейському парламенті пролунав протест. “Європа – це не ринок, це воля до спільного життя”, – наполягав колишній іспанський депутат Європарламенту Естебан Гонсалес Понс. Ця “воля” виражається в праві на ремонт, оскільки закон структурно і культурно трансформує європейські суспільства, посилюючи сусідську соціальну взаємодію в більшій кількості “ремонтних кафе”. З певною теплотою в голосі Рене Репасі, доповідач на тему права на ремонт, каже, що кафе будуть “поєднанням спільного місця, де ви збираєтесь разом і, водночас, зустрічаєтесь з експертами, які надають вам, як громадянам, можливість зробити ремонт”. У ремонтних кафе також будуть доступні запасні частини.
Право на ремонт робить значущий і практичний внесок у питання “як ми повинні жити”. Це питання має глибокий моральний підтекст. Але право на ремонт, змінюючи нестійку культуру викидання на культуру, в якій домінують практики сталого розвитку, зробить саме це. І тому парламентська група, яка забезпечила право на ремонт – Комітет з питань внутрішнього ринку та захисту прав споживачів – добре відповіла на критично важливе питання балансу, що випливає з необхідності жити в межах ресурсів Землі, гармонізуючи соціальні права, економічне зростання та захист навколишнього середовища. Це та сама група, яка, працюючи над зменшенням відходів у сфері побутової електроніки, проігнорувала заяви американського виробника комп’ютерів і планшетів про те, що звичайний зарядний пристрій стримує інновації, і яка ухвалила прийняте парламентом правило, що набуло чинності минулого місяця, вимагаючи, щоб USB-C був стандартним портом для всіх смартфонів, планшетів, камер, навушників, портативних колонок і портативних відеоігрових консолей – таким чином, зменшуючи приблизно 1 000 тонн електронного сміття щороку.
Інші повинні наслідувати приклад Європи
Навколишнє середовище не є локальним. Воно є глобальним, якщо констатувати очевидне. Це означає, що чисті вигоди, які можна отримати від вирішення екологічних проблем, можливі лише тоді, коли ці проблеми вирішуються одночасно в усьому світі. Отже, подібна політика має набути чинності, особливо в країнах з непропорційно високим рівнем споживання. З огляду на глобальний вплив, право на ремонт є шаблоном для розробки подібного законодавства в інших країнах. Такі заходи є нагальними, оскільки відмінності в національних економіках дедалі більше зближуються з колективними людськими стражданнями, спричиненими глобальними екологічними проблемами, які не визнають національних кордонів. Тому необхідні правила і способи їх дотримання, які спрямовані на зменшення відходів і допоможуть змінити людську поведінку так, щоб пральна машина, яку можна відремонтувати, зі зношеною водопровідною трубкою не вирушала в трансатлантичну подорож на звалище в Африці. Це має бути обговорено під час Саміту майбутнього Організації Об’єднаних Націй у вересні.
Тепер, коли це соціальне право відновлено, європейці мають перед ним обов’язок, який межує з моральним зобов’язанням.
Право на ремонт є своєчасним для подолання поширеної помилки, яка сприяє культурі марнотратства і полягає в тому, що технологічні інновації звично сприймаються як прогрес. Закон з’явився на шість років раніше, ніж очікується, що в країнах, де така помилка є поширеною, буде вироблено близько 74 млн тонн електронних відходів. Технологічний “прогрес” не повинен призводити до непотрібних відходів, як це може статися, коли кавоварка, створена за допомогою програмного забезпечення, вийде з ладу. Оскільки жоден споживач не буде насолоджуватися перспективою усунення несправностей у програмному забезпеченні, до якого він може не мати доступу о 6 ранку, логіка виробника закріплюється у свідомості споживача, який потім просто купує нову кавомашину. Таке утворення відходів навряд чи можна назвати інноваційним прогресом, особливо з огляду на те, що смак шматка хліба від того, що його підсмажили на машині з сенсорним екраном, не покращиться. Право на ремонт протистоїть такому запланованому застаріванню – марнотратній практиці виробників визначати термін експлуатації товару та інтегрувати його у свій продукт під виглядом технологічної інновації.
Тепер, коли це соціальне право відновлено, європейці мають перед ним обов’язок, який межує з моральним зобов’язанням. Такі права подібні до законів, які, якщо їх не виконувати, з часом стають недієвими і мертвими. Це означає, що європейці повинні дозволяти змінювати поведінку і ставлення, яких вимагає їхнє право, навіть якщо реалізація цього права суперечить соціальним нормам, таким як зручність. Це завдання не повинно бути складним. Зрештою, кожен споживач зобов’язаний діяти на захист довкілля, і тому добре, що близько 80% європейців “відчувають особисту відповідальність за дії, спрямовані на обмеження зміни клімату”. Прийняття на себе відповідальності передбачає моральне зобов’язання перед навколишнім середовищем. Але тягар лицемірства в моральних вимогах, таких як екологічні норми і спільне людство, знімається лише тоді, коли вони стають загальноприйнятими.
Автор: Майкл Девіс-Венн – аналітик з питань державної політики та експерт з комунікацій. Він працює над питаннями глобального екологічного управління з акцентом на пом’якшення наслідків зміни клімату та адаптації до них між регіонами, що розвиваються, та розвиненими країнами. Він є молодшим науковим співробітником Амстердамського вільного університету.
Джерело: IPS–Journal, ЄС
