Профспілки та інші організації громадянського суспільства відіграють ключову роль у протистоянні загрозі з боку ультраправих.
У 1941 році французький письменник Альбер Камю розпочав роботу над романом про вірус, який зрештою знищує половину населення містечка на півночі Африки. Камю говорив, що “Чума” – це також алегорія французького опору нацизму та німецькій окупації під час Другої світової війни, і що книгу можна читати на кількох рівнях.
Зараз, коли ми вступаємо в супервиборчий 2024 рік, коли половина дорослого населення світу готова віддати свій голос, останні речення роману Камю, коли чума була переможена, резонують через десятиліття (переклад видавництва Penguin Books):
Слухаючи радісні вигуки, що здіймалися над містом, Рьє згадав, що ця радість завжди була під загрозою. Він знав, що цей щасливий натовп не знає того, про що можна прочитати в книжках, а саме, що чумна бацила ніколи не вмирає і не зникає повністю, що вона залишається сплячою десятки років, що вона терпляче чекає в спальнях, підвалах, скринях, носовичках і старих паперах, і що настане день, коли, на щастя чи нещастя людства, чума знову розбудить своїх щурів і відправить їх помирати в якесь нове, добре упорядковане місто [une cité heureuse].
Темна долина
Цей рік може стати роком, коли чума повернеться у повному масштабі. У всьому світі багато хто запитує, чому нетерпимість, правий популізм, ультраправі і навіть фашизм повернулися в політику і наші суспільства.
Вибори відбудуться щонайменше у 64 країнах: США, Великобританії, Індії та Індонезії, і це лише деякі з них. Також відбудуться важливі вибори до Європейського парламенту. Як зауважив герой Камю, доктор Рьє, жодні перемоги не тривають вічно. Цей рік знаменує собою потенційний переломний момент для демократії, а також для післявоєнних компромісів між працею і капіталом, які були поставлені під сумнів у таких країнах, як Фінляндія і Великобританія.
Міжвоєнний період був спіраллю протиріч. Але тенденція до війни не була неминучою. Суперечливі інтереси та людські рішення вели світ у прірву. Протягом однієї зими, між 1932 і 1933 роками, багато чого пішло не так: Адольф Гітлер прийшов до влади, Японія вторглася в китайську провінцію Джехоль і вийшла з Ліги Націй, Беніто Муссоліні подивився в бік Африки, Франція тричі змінювала уряди і так далі.
Колективна ментальність і народні вірування штовхали нації на шлях війни. Надія на майбутнє була втрачена у багатьох таборах. Песимізм взяв гору, і світ увійшов у темну долину.
Сьогодні багато хто, здається, забув, що міжвоєнний фашизм був глобальним явищем. Боротьба за виживання демократії точилася на кожному континенті. Темрява, яка може опуститися на нас сьогодні, нагадує 1930-ті роки, але відрізняється від них.
Ринковий фундаменталізм
Нещодавній спалах правого популізму та ультраправого активізму викликав переважно два пояснення. Одне з них є переважно економічним, і такі економісти, як Томас Пікетті, підкреслюють вплив зростаючого розриву в рівнях життя. Стверджується, що популістський контррух виростає зі зростаючого економічного розриву.
Інший підхід – культурний, в центрі якого знаходяться американські політологи Піппа Норріс і покійний Рональд Інглхарт. Повернення ультраправих і правого популізму пояснюється як зміна цінностей. Це описується як реакція на посилення гендерної рівності, мультикультуралізму, екологічної свідомості та політики ідентичності.
Проте за обома поясненнями ховається політична доктрина ринкової “свободи” та дерегуляції. Неолібералізм з його ринковим фундаменталізмом – релігійною вірою в здатність ринків до самокорекції – справив глибокий вплив на наші суспільства в останні десятиліття. Інституції та компроміси, які підтримували демократію, були ослаблені, навіть викорчувані.
Видатні праві популісти та ультраправі політики сьогодні добре відомі: Марін Ле Пен, Віктор Орбан, Дональд Трамп, Реджеп Таїп Ердоган і Володимир Путін. Хайр Болсанаро, Борис Джонсон і Ярослав Качинський, можливо, відійшли на другий план, але з’явилися такі новачки, як Джорджія Мелоні і Хав’єр Мілей. Всі вони обмежують голос громадянського суспільства та фундаментальні права, включаючи верховенство права. Не зважаючи на фактичну пандемію, вони всі є носіями чуми.
На відміну від фашистів і нацистів, більшість з них не оголошують війну демократії безпосередньо. Праві популісти нашого часу навчилися співіснувати з демократією, позбавляючи її основних умов. А доба неолібералізму не лише послабила профспілки: вона зробила демократію менш стійкою.
Стовпи демократії
Профспілковий рух та організації громадянського суспільства є стовпами демократії. Тому вільні організації та інституції, включно зі ЗМІ та університетами, є першочерговими мішенями популістів, які перебувають при владі. Без справжньої свободи слова опонентів можна тримати на короткому повідку.
І навпаки, найважливіший самозахист демократії полягає у власних організаціях суспільства, які черпають силу в народному бажанні формувати і підтримувати спільноти за інтересами та асоціації, непідконтрольні державі. Таким чином, демократія повинна практикуватися в повсякденному житті, і профспілки є особливо важливою школою.
Боротьба за демократію повинна зробити практичне здійснення фундаментальних демократичних прав, таких як організація та ведення переговорів, страйки та протести, другою натурою. Демократія на робочому місці веде до більш широкої демократичної участі за її межами. Кожен законодавчий захід, кожне політичне і правове рішення має оцінюватися з точки зору того, чи посилюється або послаблюється реалізація прав. (Це стосується і угод про вільну торгівлю.) Фундаментальні права повинні захищатися і просуватися на всіх політичних аренах.
Формуючи майбутнє
Нинішня хвиля правого популізму живиться ідеєю про те, що наші суспільства невпинно занепадають, а винуватцем цього є якийсь колективізований Інший – тоді єврей, а сьогодні шукач притулку. Дехто приходить до висновку, що будь-яка спроба покращити ситуацію лише погіршить її. Темрява пронизує дискусії про наші великі суспільні перетворення.
Проте з роману Камю можна винести й інші уроки. Битва проти правого популізму та ультраправих буде програна лише тоді, коли прогресивні люди здадуться у відчаї. Важливо, що ми робимо – наші дії, те, як ми говоримо і думаємо, мають величезне значення:
І справді, можна сказати, що як тільки з’явився найменший проблиск надії, пануванню чуми було покладено край.
Ідея про те, що майбутнє відкрите, а не закрите, має бути відновлена. Не обов’язково бути безтурботним оптимістом, але ми можемо вибрати, щоб нас тягнуло до світла, і прогресивні політики повинні ставити надію на перше місце. Світ не наближається до кінця: ми можемо спільно формувати майбутнє і світ, який ми хочемо бачити.
Битву проти ультраправих і правого популізму можна виграти, забезпечивши надійні робочі місця, повну зайнятість, гідну оплату праці, функціонування державних служб, рівність і сильні права трудящих, засновані на колективних переговорах. Демократія повинна краще реагувати на вимоги трудящих і забезпечувати їх виконання, щоб вони не спокусилися на пісні популістів.
Скрізь, де люди зустрічаються, щоб обговорити, як зробити наші робочі місця кращими, дискутують про те, як покращити наше життя і змінити суспільство, беруть участь у демонстраціях – як це нещодавно сталося в Німеччині, Австрії та Франції, – там ми знаходимо надію. Практикуючи демократію, ми найкраще її захищаємо.
Автор: Клаес-Мікаель Штоль – є заступником генерального секретаря Європейської конфедерації профспілок з вересня 2021 року. Він займається переважно питаннями соціального діалогу, торгівлі та стандартизації.
Джерело: Social Europe, ЄС
