Протести в Ірландії проти житла самотніх чоловіків-шукачів притулку підкреслюють роль, яку відіграє безпека в ультраправому дискурсі.
Попри відсутність обраних представників від ультраправих партій, останніми роками в Ірландії спостерігається зростання ультраправої активності. Наприкінці листопада минулого року це призвело до насильства та заворушень на вулицях Дубліна після того, як трьох дітей та дорослу жінку зарізав громадянин Ірландії іноземного походження. Після заворушень тривають протести проти розміщення шукачів притулку в Дубліні та низці сільських місцевостей. У деяких випадках протестувальники навіть здійснювали підпали.
Масштаб і частота цих подій поставили під серйозний сумнів ідею про те, що Ірландія якимось чином захищена від антиіммігрантських ультраправих. Справді, зараз є очікування, що на майбутніх місцевих виборах може з’явитися кілька антиімміграційних кандидатів.
«Чоловіча конфесія»
Головним політичним питанням в Ірландії на даний момент є житло. Зростання орендної плати, бездомність, криза вартості життя та найвищий рівень імміграції з часів «Кельтського тигра» певним чином створили ідеальний шторм. Але що особливо цікаво в меседжах, які просуваються під час багатьох із цих протестів, так це акцент на статі мешканців. Громади заявили, що вони вітатимуть та інтегруватимуть сім’ї, але «не групи самотніх чоловіків» або «самотніх, неперевірених чоловіків призовного віку».
Це добре ілюструють нещодавні протести в Баллінробі, графство Мейо, де місцева влада планувала розмістити 50 чоловіків, які претендують на міжнародний захист. Протестувальники акцентували увагу на тому, що чоловіки були «неперевірені» і що готель знаходиться всього за пару дверей від місцевих ясел. Деміан Райан, місцевий радник і протестувальник Fianna Fáil, неодноразово називав проблемою «чоловічу конфесію», але неодноразово відмовлявся сказати чому. У дописі з іншого нещодавнього протесту йшлося: «Давайте спустимося вниз і покажемо, що Карлоу не хоче, щоб мігрантів кидали в наше місто всього за сто метрів від школи для дівчаток».
Після протестів у Мейо уряд відмовився від своїх планів і оголосив, що будівля в Баллінробі буде використовуватися тільки для сімей і дітей. Описи протестувальниками чоловіків як «військового» та «неперевіреного» є показовими, перегукуючись з повідомленнями, типовими для англійських груп і діячів білої раси, таких як ультраправий Томмі Робінсон. Звичайно, мається на увазі, що чоловіки-біженці є невід’ємною загрозою для суспільства, зокрема для жінок і дітей. Більше того, згадка про дітей, особливо дівчаток, і необхідність забезпечення їхньої безпеки є сильним кивком у бік сексуальних злочинів.
«Одержимий безпекою»
Національні та міжнародні джерела відкидають припущення про зв’язок між більшою кількістю шукачів притулку та зростанням злочинності. Попри це, на міжнародному рівні є багато прикладів того, як ультраправі політики налагоджують подібні риторичні зв’язки. У 2015 році, оголошуючи свою кандидатуру на пост президента США, Дональд Трамп назвав мексиканців «ґвалтівниками», які несуть «злочинність» і «наркотики».
Питання безпеки часто виходять на перший план у самобрендингу праворадикальних партій. Наприклад, польська партія «Право і справедливість» (Prawo i Sprawiedliwość) назвала себе на честь американської правої ідеології «закону і порядку». У Франції «Національне об’єднання» називає себе «партією справедливості та порядку». На міжнародному рівні існує багато прикладів режимів, які часто використовують (або використовували) політичні занепокоєння, пов’язані з безпекою. Режим Нарендри Моді в Індії, режим Реджепа Таїпа Ердогана в Туреччині та «війна з наркотиками» Родріго Дутерте на Філіппінах підпадають під цю категорію.
Справді, у своїй нещодавній книзі про ультраправих Кас Мадде говорить про те, що популісти «одержимі безпекою». Це, безперечно, так, якщо прийняти — як це роблять багато науковців — визначення праворадикального популізму як такого, що включає не лише загрози «зверху» («еліти»), але й загрози «знизу» у формі «небезпечних Інших».
Емоційна привабливість
Попри вищезазначене, за деякими помітними винятками, зв’язок між популізмом і безпекою залишається критично недостатньо дослідженим, з акцентом переважно на економічно обґрунтованих поясненнях.
Зокрема, нам потрібно розкрити емоційну привабливість «політики страху» та роль гендеру в цьому. Одну з таких емоцій, що поєднує в собі питання ідентичності, статі та безпеки, Керол Джонсон описує як «почуття захищеності, безпеки та гордості», яке зазвичай викликають сильні лідери-альфа-самці, такі як Трамп. Справді, Трамп стверджував, що жінки з передмість підтримують його, тому що вони хочуть «безпеки» та «безпеки»: «вони хочуть бути в безпеці та хочуть зберегти свою американську мрію».
Щоб подолати прогалину в літературі, ми могли б почати з вивчення гендеру як метамови в дискусіях про безпеку або, як висловилася Ґабріль Дітце, «афективного мосту», через який праворадикальні популістські групи апелюють до ключових виборців. Гендерна та сімейна сфери переповнені такими емоціями, як страх та інстинкти захисту, які запускаються та мобілізуються праворадикальними партіями. Справді, посилання на необхідність захисту дітей в ірландському прикладі подано, здавалося б, у «здоровому глузді», розумному ключі.
Нам терміново потрібно вивчити, як нативістські партії конструюють мігрантів як расизованих «інших», небезпечних для білого національного тіла, включаючи наративи про мігрантів як сексуальну загрозу. Які емоції діють і як найкраще конструювати контрнаративи? Можливо, найважливіше те, як ці тропи входять у «мейнстрім»? Якщо в Ірландії «приписування кожного протесту агітаторам є помилкою», то приписування наративів радикальним правим, з точки зору спільного словника та дискурсів про злочинність і безпеку, звичайно, не є таким.
Ця стаття була спочатку опублікована на The Loop і перевидається під ліцензією Creative Commons
Автори: Клер Гамільтон є професором кримінології та керівником кримінології в Школі права та кримінології Університету Мейнута в Ірландії. Її дослідницький центр зосереджений на порівняльній політиці злочинності та безпеки, що охоплює кримінально-процесуальні реформи, боротьбу з тероризмом та пенологію.
Джерело: Social Europe, ЄС
