Чоловіки голосують за правих частіше, ніж жінки. Значна частина з них відчуває себе покинутими – і багато хто з них справді є такими. Праві екстремісти цим користуються.
Нещодавно Financial Times опублікувала резонансну статтю, яка підтвердила те, про що багато експертів давно підозрювали: Між чоловіками та жінками існує “ідеологічно-політична прірва” – і вона розширюється.
За останні 15 років чоловіки в усьому світі голосували за праві партії значно частіше, ніж жінки. Наприклад, ультраправа, популістська і відверто конспірологічна партія Vox змогла залучити приблизно вдвічі більше голосів іспанських чоловіків, ніж жінок. На польських парламентських виборах минулої осені чоловіки і жінки приблизно порівну проголосували за колишню урядову партію “Право і справедливість” (PiS), але за ще більш праву “Конфедерацію” проголосувало майже втричі більше чоловіків, ніж жінок. Дані дослідження 2009 року, присвяченого європейським партіям з авторитарними або популістськими тенденціями, показали, що чоловіки загалом голосували за такі партії приблизно вдвічі частіше, ніж жінки. У випадку з націоналістичною Шведською демократичною партією це було навіть у п’ять разів частіше.
Однак це не суто європейський феномен: на виборах 2018 року екс-президент Бразилії Жаїр Болсонару набрав на десять відсоткових пунктів більше голосів серед бразильців, ніж серед бразильських жінок. Подібний гендерний розрив приніс перемогу новому популістсько-ліберальному лідеру Аргентини Хав’єру Мілею в листопаді минулого року.
У деяких країнах гендер тісно пов’язаний з іншими соціальними чи демографічними змінними, такими як клас, освіта та зайнятість, при прийнятті рішень щодо голосування. Тим не менш, у багатьох державах змінна “чоловік”, очевидно, має велике значення – незалежно від інших факторів.
Це також можна побачити в США, де поведінка жінок при голосуванні має тенденцію до лівого ухилу, тоді як чоловіки – до правого. Це створює гендерний розрив: відмінності у виборчій поведінці між статями були більш очевидними на виборах Дональда Трампа у 2016 році, ніж за попередні півстоліття. Про роль етнічної приналежності у виборчій поведінці в США сказано і написано багато, але, схоже, що гендер відіграє таку ж вирішальну, хоча й дещо іншу роль. Наприклад, білі чоловіки надійно формували “тверде ядро” прихильників Трампа з 2016 року. Однак на виборах 2020 року він також мав на дванадцять пунктів кращі показники серед афроамериканських чоловіків, ніж серед афроамериканських жінок. Він зміг завоювати 18 відсотків чорношкірих чоловіків (що є визначним показником для республіканця).
Це також створює у цих молодих людей враження, що більшості лівих нічого їм запропонувати.
Кожен, хто переймається питаннями демократії, може прийти до висновку, що, зважаючи на ці цифри, нам потрібно зосередитися на інтересах жінок і заохочувати їх до голосування. Однак відмовлятися або ігнорувати близько половини населення, яке має право голосу, було б безглуздо як з точки зору всієї держави та її суспільства, так і з точки зору власних електоральних перспектив.
Проблема не в тому, що чоловіки “природно” сприйнятливі і особливо підтримують авторитарних популістів. Насправді, американські чоловіки набагато частіше є політично пасивними. Більшість молодих чоловіків можна охарактеризувати як невпевнених і дезорієнтованих. Антидемократичні та насильницькі сили прагнуть скористатися цією безцільністю. Таким чином, політика непомітно проникає в життя багатьох чоловіків: Вони шукають приналежності, сенсу і поради, а знаходять суміш шахраїв, політичних шарлатанів і насильницьких екстремістів, які намагаються завербувати їх і повести надзвичайно потворним курсом. Мало хто чинить активний опір.
Їхня поп-культура зосереджена на таких людях, як Ілон Маск, керівники та бізнесмени в Давосі, коротше кажучи, на успішних чоловіках, які, здається, перебувають на вершині суспільства. Звичайно, спосіб життя цих людей жодним чином не відповідає способу життя переважної більшості. Про це свідчать лише економічні дані: Американські чоловіки з дипломом про середню освіту в 1979 році заробляли 1017 доларів на місяць з урахуванням інфляції; сьогодні ця цифра становить 881 долар. Понад десять відсотків чоловіків працездатного віку взагалі не мають роботи.
Однак справа не лише в грошах, а й у соціальному статусі та задоволеності власним життям. Жінки частіше закінчують середню школу, ніж чоловіки, а також краще навчаються у вищих навчальних закладах. Очевидно, ці жінки не так зацікавлені в чоловіках, які менш освічені і заробляють менше за них; чоловіки без вищої освіти рідше одружуються. І ще: понад 1,5 мільйона чоловіків у віці від 20 до 24 років не навчаються, не стажуються і не працюють. Водночас ці ж чоловіки мають значно менше статевих контактів, ніж попередні покоління або їхні працюючі однолітки.
Не дивно, що згідно з опитуванням Equimundo, молоді чоловіки без вищої освіти відчувають найменше оптимізму та мети в житті серед усіх опитаних груп. Багато з них більше не мають надійного способу заробляти на життя. Вони також повідомляють, що мають найменшу соціальну підтримку і не впевнені в тому, як будувати стосунки – з друзями, але особливо романтичні стосунки. Вони дуже чітко відчувають свій низький соціальний статус. Водночас у масовій культурі група “молодих людей” часто ототожнюється з вищезгаданими чоловіками з верхівки суспільства. Це також створює у цих молодих людей враження, що більшість лівих нічого не може їм запропонувати, оскільки вони, незважаючи ні на що, є привілейованими і повинні “ставати в чергу першими”.
Білі расисти роками вербують молодих людей на ігрових платформах.
Багато з цих чоловіків звертають свої почуття всередину, в результаті чого майже три чверті жертв так званих “смертей від відчаю” – переважно від наркотиків або самогубств – становлять чоловіки. Ці смерті зараз настільки поширені в США, що ще до пандемії коронавірусу вони вже призвели до скорочення тривалості життя серед американських чоловіків. Це трагедія для цих чоловіків, для їхніх родин, для їхнього найближчого оточення і для їхніх місцевих громад.
Тим часом деякі чоловіки звинувачують “інших”. Це трагічно для нашої демократії. Для двох третин молодих чоловіків, які сказали дослідникам: “Ніхто не знає мене дуже добре”, почуття спільноти і приналежності було б дуже важливим. Воно, ймовірно, було б ще більш важливим для чоловіків, які стверджують, що не беруть участі в жодній соціальній діяльності. Про це заявив кожен шостий американець з середньою освітою або без неї. Якщо немає соціальних “зобов’язань” і діяльності, залишається багато часу для серфінгу в Інтернеті та ігор.
Саме тут і з’явився Стів Беннон. Колишній головний ідеолог Дональда Трампа розповів журналісту Джошуа Гріну про відкриття, яке він зробив після купівлі ігрової компанії – задовго до того, як став політично активним. Він помітив “неймовірну силу в цих вирваних з корінням, бездомних білих чоловіках”. У 2012 році, після поглинання Breitbart, він найняв ультраправого впливового діяча Майло Яннопулоса, щоб “розворушити цю армію”. Яннопулос стверджував, що “феміністичні хуліганки” руйнують індустрію відеоігор, розпалюючи суперечки навколо Gamergate – наклепницької кампанії проти жінок-розробників ігор. Як пояснив Беннон, ці люди “потрапляють в індустрію через Gamergate або щось подібне, а потім дізнаються про політику і Трампа”.
Беннон був не єдиним, хто помітив цей раніше невикористаний резерв потенційних рекрутів. Гевін Макіннес, засновник шовіністичного, насильницького руху “Горді хлопці”, зосередився на чоловічій віктимності у більш ніж половині відеороликів, які він використовував для запуску свого руху. Він дав зрозуміти своїм послідовникам: “Фемінізм – це більше не про рівність. Він про те, щоб позбавити чоловіків маскулінності”. Тим чоловікам, які відчували загрозу своїй маскулінності, він пропонував насильство як “протиотруту”, щоб продемонструвати свою силу і мужність. Як і деякі майстри бойових мистецтв, чоловіки проходять чотири етапи в ієрархії “Гордих хлопців” – спочатку підкоряючись насильству інших членів групи (наприклад, їх б’ють у живіт доти, доки вони не зможуть нарахувати п’ять пластівців на сніданок, нібито для демонстрації “контролю над адреналіном”), а на останньому етапі – вчиняючи політично вмотивоване насильство проти інших членів американського суспільства.
Стратегія Макіннеса є частиною давньої традиції. Екстремісти по всьому світу постійно намагаються прищепити нове відчуття влади чоловікам, які відчувають себе ущемленими або “вихолощеними” в інших сферах свого життя. Білі супрематисти роками вербують молодих чоловіків на ігрових платформах. Очевидно, що це явище зростає. З 2021 року кількість спроб зросла більш ніж удвічі: майже кожна п’ята людина, яка користується ігровими платформами, заявила, що бачила расистський контент і рекламу у 2022 році.
Багато чоловіків у нашому суспільстві почуваються самотніми, безнадійними та безпорадними, бо не можуть адекватно сформулювати свої проблеми.
Однак чоловіків все частіше вербує не відверто ультраправа ідеологія чи расизм, а просто намагання зрозуміти, “як бути чоловіком” – особливо у світі, де гендерні ролі стрімко змінюються. Просто зайдіть в Інтернет і пошукайте типові запитання, які можуть виникнути у чоловіка за відсутності друзів або рольових моделей, наприклад, як запросити дівчину на побачення або як накачати м’язи. Алгоритми швидко затягують цих нічого не підозрюючих і, ймовірно, безневинних шукачів у “маносферу” – світ онлайн-груп самодопомоги для чоловіків, який починається з безлічі привабливих місць, де люди дізнаються, як вони “повинні” жити. Кінцевий результат – болото мізогінії, ненависті та насильства.
В опитуванні Equimundo майже половина молодих чоловіків у віці від 18 до 25 років сказали, що довіряють одному або декільком активістам руху за права чоловіків, антифеміністам або прихильникам насильства в маносфері. Одним з таких авторитетів є Ендрю Тейт, самопроголошений мізогініст і затятий прихильник Трампа. Маносфера капіталізує реальні проблеми, з якими стикаються чоловіки, і звинувачує в них жінок. Таким чином пропагується нібито гра з нульовою сумою: Якщо жінки “виграють” або борються за свої права в будь-який спосіб, чоловіки програють.
У США десятиліттями створювався шлях для емансипованих жінок і дівчат – без жодних супутніх зусиль, спрямованих на розвиток ширшого і міцнішого розуміння маскулінності серед чоловіків, які повинні підтримувати жінок. Тепер ми пожинаємо плоди. Частина можливих рішень, безсумнівно, лежить у площині конкретної політики, яка допомагає чоловікам почуватися більш захищеними – наприклад, вища заробітна плата для традиційно “чоловічих” робітничих професій. Крім того, слід забезпечити шляхи до (соціального та економічного) успіху, які ґрунтуються на ручній праці, а не на університетських дипломах.
Однак для того, щоб викликати політичний гнів і бажання діяти, потрібен також відповідний політичний наратив. Ми повинні не лише покращувати матеріальне та економічне становище чоловіків, але й думати про те, як самі чоловіки можуть розвинути почуття мети, ідентичності та статусу поряд з уповноваженими жінками. Роки культурних патернів призвели до створення образу сильної, компетентної жінки, з одного боку, і відверто незграбного чоловіка, який “не може відірвати дупу”, з іншого. Ми повинні розуміти і моделювати як чоловіків, так і жінок як компетентних дорослих. Жінки десятиліттями вчилися наставляти молодих жінок. Тепер чоловікам потрібно робити те саме. Їм потрібно будувати справжні стосунки, які протистоятимуть впливовим представникам маносфери, які, в свою чергу, взяли на себе роль батьків і старших братів.
Авторитарні сили завжди підтримували і просували патріархальні гендерні ролі. Кожен, хто хоче відстоювати демократію і підтримувати чоловіків, повинен усвідомлювати ефект цієї пісні сирени і ставитися до неї серйозно. Серед американських психологів є приказка: “Скривджені люди скривджують людей”. (У перекладі з німецької: “Постраждалі люди завдають болю (іншим) людям”). Багато чоловіків у нашому суспільстві почуваються самотніми, безнадійними і безпорадними, бо не можуть адекватно сформулювати свої проблеми перед обличчям суспільства, яке, здається, зосереджене на інших речах. Це шкодить цим чоловікам, це шкодить жінкам, а також шкодить нашій демократії. Ми повинні вирішити цю проблему. Разом.
Ця стаття на основі версії, опублікованої American Institute for Boys and Men (Американським інститутом хлопчиків і чоловіків).
Автор: Рейчел Кляйнфельд – старший науковий співробітник програми “Демократія, конфлікти та врядування” Фонду Карнегі за міжнародний мир. Вона спеціалізується на питаннях верховенства права, безпеки та врядування в демократичних країнах.
Джерело: IPG–Journal, ЄС
