Один – інклюзивний і піднесений, інший – мстивий і ображений. І іноді їх важко розрізнити, бо обидва одягаються в червоно-біло-сині кольори.
Патріотизм – це коли на першому місці стоїть любов до власного народу; націоналізм – це коли на першому місці стоїть ненависть до людей, які не є твоїми. Це визначення належить Шарлю де Голлю, колишньому національному герою і президенту Франції. Варто пам’ятати про це зараз, коли ми вступаємо у рік виборів у США, найвідповідальнішій країні з багатьох, де зіткнуться ці дві оманливо схожі і водночас абсолютно протилежні сили.
Де Голль мав на увазі щось тонке, але велике. Патріотизм, коли ви відчуваєте тепле почуття, що піднімається всередині вас, є фундаментально позитивним. І навпаки, націоналізм, коли ви відчуваєте цю емоцію в собі (а ми всі відчуваємо її час від часу), є негативним і потенційно джінгоїстичним.
Політологи описують цю відмінність як “інклюзивний” патріотизм проти “ексклюзивного” націоналізму. З біблійної точки зору, Книга Рут (в якій ізраїльтяни приймають моавитянку як свою рідну) є патріотичною; інші частини, такі як Второзаконня 25:17-19 (де Господь наказує ізраїльтянам стерти пам’ять про Амалика з-під небес), є націоналістичними.
Націоналізм, на відміну від патріотизму, потребує Іншого як мішені для свого основного джерела енергії, яким є не гордість, а образа. Цей Інший може бути як чужим, так і своїм. У минулому, як і сьогодні, ця роль часто відводилася зовнішнім ворогам, а також, скажімо, іммігрантам, євреям чи політичним ворогам всередині країни. Тому не патріотично, а націоналістично вихваляти “справжню Америку”, маючи на увазі негідну і “нереальну” альтернативу. І підло стверджувати – як це нещодавно зробив Дональд Трамп, самопроголошений націоналіст, який балотується на другий президентський термін, – що нелегальні іммігранти “отруюють кров нашої країни”.
Джордж Орвелл дійшов висновку, що націоналізм “невіддільний від прагнення до влади”, навіть ціною одержимості та самообману. Патріотизм, навпаки, радше схильний до співпраці, ніж до боротьби. Зрештою, патріоти хочуть, щоб їхня країна процвітала, а це найкраще досягається в гармонії з іншими людьми, чи то внутрішніми групами, чи іноземними державами (чия торгівля та інвестиції можуть зробити вашу власну націю багатшою, наприклад). Ось чому провідний багатосторонній форум світу називається Організацією Об’єднаних Націй, а не, скажімо, Світовим Союзом – нюанс, який вислизає від націоналістів, що зневажають ООН як балаканину для “глобалістів”.
Однак, якими б різними вони не були, патріотизм і націоналізм легко ототожнюються. Я багато думав про це явище, оскільки, маючи подвійне громадянство США та Німеччини, я стикався з різними способами, в які мої дві країни плутають ці поняття.
Повоєнна Західна Німеччина визнала, що гіпернаціоналізм Третього Рейху (“нац” у нацизмі) був злом і не приніс нічого, окрім страждань, геноциду та руйнувань. Тому відроджена країна прагнула бути “постнаціональною”, спокутуючи своє минуле і прагнучи до вищої – наднаціональної, а отже, європейської – ідентичності.
Однак на цьому шляху західні німці переплутали свій новий постнаціоналізм з антипатріотизмом. Вимахування або навіть демонстрація прапорів були рідкістю і не схвалювалися, так само як і виконання гімну на спортивних стадіонах. Солдатів Бундесверу обпльовували на вулицях, коли вони ходили містом у військовій формі. Поворотний момент настав лише у 2006 році, коли Німеччина приймала Чемпіонат світу з футболу. Німці посіли третє місце на цьому турнірі, але встановили психоемоційні рекорди в радісному – і бурхливому – святкуванні власної команди і прапора разом з вболівальниками з усього світу.
Інша моя країна, США, перебуває в протилежному стані за замовчуванням. Тут прапори майорять скрізь, від будинків до автомобілів та одягу; гімн грає майже на кожній шкільній грі, і більшість людей не просто стоять, а кладуть руку на серце. Коли пілоти дізнаються, що на їхньому рейсі перебуває солдат, вони оголошують про це в салоні літака, який вибухає оплесками та радісними вигуками.
Постнаціоналістичний антипатріотизм Західної Німеччини не був ані здоровим, ані стійким. Занадто багато німців не змогли витримати ритуалів національної ганьби. У результаті психологічного рикошету дехто став сприйнятливим до нового націоналізму, який сьогодні проявляється у рекордній популярності ультраправої та ксенофобської політичної партії “Альтернатива для Німеччини”, що набрала близько 20% голосів виборців.
На противагу цьому, справжній патріотизм США занадто легко забруднюється месіанською винятковістю, яка спокушає американців ігнорувати або замовчувати темні сторінки своєї історії. Навіть якщо домінує наратив свободи, правда також включає масове поневолення, етнічні чистки корінних народів та епізоди іншування, такі як Акт про виключення китайців наприкінці 19 століття та інтернування японських американців під час Другої світової війни – і, звичайно, расизм, з яким багато кольорових американців досі стикаються у повсякденному житті. Патріотична культура, яка вибірково і свідомо закриває очі на реальність, може перетворитися на націоналізм, як, наприклад, білий або християнський варіанти, що все більше входять в моду серед американських правих.
Напруженість між патріотизмом і націоналізмом також спостерігається в багатьох країнах світу. У Польщі націоналістична партія роками розпалювала обурення проти Брюсселя, Німеччини, Росії та ЛГБТК+, але зараз на зміну їй прийшов патріотичний уряд, який прагне зробити Польщу інклюзивною та знову відкритою для світу. У сусідній Угорщині гіпернаціоналістичний прем’єр-міністр Віктор Орбан паплюжить місцевих Інших, провокуючи сусідні країни картами “Великої Угорщини”, які включають шматки України, Румунії, Словаччини та Сербії. Націоналізм також зростає від Туреччини та Індії до Китаю і далі.
Однак, завдяки своєму глобальному статусу, США більше, ніж будь-яка інша країна, схильні до того, щоб зігнути дугу історії. І тут виборці на праймеріз, а потім і на загальних виборах у найближчі місяці будуть постійно чути обидва види благань – націоналістичні і патріотичні.
Деякі кандидати гратимуть на образах виборців. Інші апелюватимуть до таких ідеалів, як правда, цивілізованість і толерантність. Дехто постулюватиме занепад Америки і обіцятиме відродження її величі. Інші святкуватимуть велич Америки такою, якою вона є. Одні вимагатимуть вірності собі та своїй групі. Інші проситимуть про вірність республіці та її конституції. Всі загорнуться в червоно-білі та сині кольори. Але одні будуть націоналістами, інші – патріотами. А потім, у листопаді, переможе хтось один.
Автор: Андреас Клут – колумніст Bloomberg Opinion, який висвітлює питання американської дипломатії, національної безпеки та геополітики. Раніше він був головним редактором Handelsblatt Global і дописувачем журналу Economist.
Джерело: Bloomberg, США