Поки у Франції триває процес геттоїзації, наступна поліцейська помилка та подальші заворушення не за горами
Незважаючи на те, що вони завжди вражають нас, французькі заворушення відбуваються за тією самою чіткою схемою відтоді, як спалахнули протести в східному передмісті Ліона в 1981 році, епізод, відомий як «літо Мінгетів»: молода людина вбита або серйозно поранена поліцією, що спровокувало спалах насильства в постраждалому районі та поблизу. Інколи, як у випадку з заворушеннями 2005 року та сьогоднішніми, спалахує кожен бурхливий район.
Протягом останніх 40 років у Франції серед міських повстань домінувала лють молодих людей, які нападали на символи порядку та держави: ратуші, соціальні центри, школи та магазини.
Інституційний і політичний вакуум
Ця лють спонукає людину знищувати власне сусідство, щоб усі бачили. Мешканці засуджують ці дії, але також можуть зрозуміти мотивацію. Вибрані представники, асоціації, церкви та мечеті, соціальні працівники та вчителі визнають своє безсилля, виявляючи інституційний та політичний вакуум.
З усіх повстань літо Мінгета було єдиним, що проклало шлях до соціального руху: Маршу за рівність і проти расизму в грудні 1983 року. Це була перша демонстрація у Франції, яка налічувала понад 100 000 людей і була широко висвітлена засобами масової інформації. свого роду. Ліва газета Libération назвала його «La Marche des Beurs» — розмовним терміном, який стосується європейців, чиї батьки або діди з бабусями походять з Магрибу. У демонстраціях, що послідували, подібний рух, здається, не виник із попелу.
Під час кожного бунту політики швидко грають застарілі ролі : праві засуджують насильство та стигматизують районів і жертв поліції; ліві засуджують несправедливість і обіцяють соціальну політику в районах. У 2005 році тодішній міністр внутрішніх справ Ніколя Саркозі став на бік поліції . Чинний президент Франції Еммануель Макрон висловив співчуття молодій людині, убитій поліцією в Нантері, але політиків і президентів майже не чують у відповідних районах.
Потім ми чекаємо, поки настане тиша, аж до наступного разу, коли суспільство загалом знову відкриє проблеми банльє (французьке передмістя) та його поліції.
Соціальна геттоїзація
Повторення міських заворушень у Франції та їхні сценарії дають кілька відносно простих уроків.
По-перше, містобудівна політика країни не досягає своїх цілей. Протягом останніх 40 років було докладено значних зусиль для покращення житла та благоустрою. Квартири кращої якості, є соціальні центри, школи, коледжі, громадський транспорт. Було б неправильно сказати, що ці квартали занедбані.
З іншого боку, соціальне та культурне розмаїття неблагополучних передмість погіршилося. Найчастіше жителі є бідними або фінансово незахищеними і є або нащадками іммігрантів, або самими іммігрантами.
Перш за все, коли їм надається можливість і ресурси, ті, хто може покинути загороди, незабаром це й зроблять, щоб на їх місце прийшли ще бідніші мешканці з інших регіонів. Таким чином, у той час як архітектурне середовище покращується, соціальне середовище руйнується.
Заворушення минулих днів показали, що обрані представники та асоціації не мають ніякого впливу на райони, де мешканці відчувають себе ігнорованими та покинутими.
Незважаючи на те, що люди неохоче говорять про неблагополучні райони Франції, соціальний процес, що відбувається тут, справді є процесом гетто, тобто зростаючим розривом між районами та їхнім середовищем, замкнутістю, що посилюється зсередини. Ви ходите в ту саму школу, той самий соціальний центр, ви спілкуєтеся з тими самими людьми та берете участь у тій же більш-менш легальній економіці.
Незважаючи на готівку та доброзичливість місцевих представників, люди все ще відчувають себе виключеними з суспільства через своє походження, культуру чи релігію. Незважаючи на соціальну політику та роботу радників, мікрорайони не мають власних інституційних чи політичних ресурсів.
У той час як часто очолювані комуністами «червоні передмістя» («banlieues rouges») користувалися сильною підтримкою лівих політичних партій, профспілок і народних освітніх рухів, сьогоднішні banlieues майже не мають речників. Соціальні працівники та вчителі сповнені доброзичливості, але багато з них живуть не в тому районі, де вони працюють.
Це роз’єднання працює в обох напрямках, і заворушення минулих днів показали, що обрані представники та асоціації не мають ніякого впливу на райони, де мешканці відчувають себе ігнорованими та покинутими. Заклики до спокою залишаються без уваги. Розкол не тільки соціальний, але й політичний.
Додатковий розрив між правим і лівим
Зважаючи на це, ми все частіше бачимо, як молоді люди стикаються з поліцією. Ці дві групи функціонують як «банди» зі своєю ненавистю та територіями.
У цьому ландшафті держава зведена до законного насильства, а молоді люди – до фактичних чи потенційних правопорушень. Поліцію вважають «механічним» расистом на тій підставі, що будь-яка молода людина є апріорі підозрюваною. Молоді люди відчувають ненависть до поліції, що ще більше посилює поліцейський расизм і насильство серед молоді. Літні жителі хотіли б бачити більше міліціонерів, які б охороняли порядок, а також підтримували власних дітей і розчарування та гнів, які вони відчувають.
Поки триває процес геттоїзації, важко уявити, що наступна поліцейська помилка та наступні заворушення не будуть не за горами.
Ця «війна» зазвичай розігрується на низькому рівні. Але коли гине молода людина, усе вибухає, і все повертається до креслярської дошки до наступного повстання, яке здивує нас так само, як і попередні.
Але в цьому трагічному повторенні є щось нове. Перший елемент – це підйом ультраправих – і не лише на тій стороні політичного спектру. Поширюються расистські твердження про повстання, які говорять про «варварів» та імміграцію, і є побоювання, що це може призвести до успіху на виборах.
Другий – політичний та інтелектуальний параліч політичних лівих. Хоча він засуджує несправедливість і іноді підтримує заворушення, він, здається, не висунув жодного політичного рішення, крім реформи поліції.
Поки триває процес геттоїзації, коли французька молодь і сили безпеки стикаються знову і знову, важко уявити, що наступна помилка поліції та заворушення, що послідують, не будуть не за горами.
Автор: Франсуа Дюбе — відомий французький соціолог. Він є професором соціології в Університеті Бордо та керівником досліджень EHESS. Він є автором кількох праць про соціальні рухи, міські проблеми та підліткову маргінальність, серед іншого.
Джерело: The Conversation
