В Бразилии растет число евангельских церквей. Болсонару зависит от их голосов и перестраивает государство в соответствии со своими интересами.
В середине августа президент Бразилии Жаир Болсонару стоит на сцене Самбодромо, на арене в центре Рио- де-Жанейро, через которую раз в год проходит парад самых известных карнавальных школ страны. Но в этот день красочного парада нет. Вместо этого Болсонару окружает группа — руки в воздухе, глаза закрыты. «Хвала Господу», — горячо молятся евангельские пастыри. Мероприятие является кульминацией ежегодного «Марша за Иисуса», одного из самых важных событий ультраконсервативных свободных церквей. Неслучайно Болсонару позволяет публично благословить себя на глазах у тысяч верующих: 2 октября в Бразилии пройдут выборы — и правый экстремист зависит от голосов христиан, верящих в Библию.
Самая большая в мире католическая страна переживает то, что некоторые ученые называют «религиозной революцией». Все больше и больше бразильцев обращаются к ультраконсервативным пятидесятническим церквям. Если в 1990 году более 80 процентов населения называли себя католиками, то в 2020 году их было всего около 50 процентов. 32 процента населения в настоящее время считают себя евангелистами, и эта тенденция растет. По расчетам, через десять лет евангелисты должны составить большинство населения.
Крупнейшая в мире католическая страна переживает «религиозную революцию».
Но что на самом деле означает евангельский? Евангелизм — это теологическая ветвь протестантизма. Как правило, собрания не занимаются критическим толкованием Библии. К ним относится следующее: то, что есть в Библии, должно пониматься буквально, считается Богом данным и не подвергается сомнению. В Бразилии также существуют традиционные протестантские общины, такие как лютеране или баптисты. Они имеют европейское происхождение и отчасти более либеральны. Однако наибольшей популярностью пользуются ультраконсервативные пятидесятнические церкви. Многие из них родом из США.
Евангелические церкви сегодня в равной степени доминируют на улицах бразильских городских кварталов, трущоб и отдаленных деревень. Как и в США, здесь огромные современные престижные здания. Но теперь вы можете найти небольшие «гаражные храмы» почти на каждом углу улицы, часто с несколькими пластиковыми стульями и системой усилителей, микрофоном и колонками. Поскольку, в отличие от католической церкви, здесь нет высшей религиозной власти, легко основать новую церковь. Почти каждый может назвать себя пастором. Что вам нужно прежде всего: харизма и «божественное призвание».
Обещания спасения и харизматичных пасторов особенно популярны среди бедных бразильцев. А пятидесятнические церкви присутствуют там, где нет государства. В районах, где нет спортивных площадок, библиотек или зеленых насаждений. Характеризуется насилием, обнищанием и отсутствием перспектив. Евангелисты часто единственные, кто слушает, серьезно относится к жителям и понимает их опасения. Помимо эмоциональной поддержки, они предлагают что-то вроде досуга. Сегодня многие верующие женщины, часто родители-одиночки, в основном чернокожие. Болсонару знал это, когда планировал свою предвыборную кампанию и стремился сблизиться с церковной элитой. Сильное влияние евангелистов в бедных районах объясняет, почему так много жителей пригородов проголосовали за неолиберального расиста Болсонару.
Пятидесятнические церкви присутствуют там, где отсутствует государство.
Действующий президент на самом деле католик. Однако в предвыборной кампании 2018 года он почти не упускал возможности связаться с евангельскими церквями. Он был известным звездным гостем на церковных службах, был крещен в Иордане к вниманию средств массовой информации и был женат на своей третьей жене звездным пастором Сайласом Малафайей. Расчет сработал: на выборах все основные евангельские церкви впервые поддержали одного кандидата, а именно Болсонару. Во втором туре 70 процентов избирателей-евангелистов проголосовали за кандидата правых, получившего соответствующее второе имя «Мессия».
Тот факт, что дважды разведенный хулиган с оружием в руках – Болсонару, не совсем происходит из небесно-голубого мира грез верующих в Библию, кажется второстепенным. Важнее четкие идеи, которые он разделяет с евангелистами: неприятие гомосексуализма, борьба с абортами, демонизация феминизма. В 2018 году ультраправый популист ловко использовал конспирологический миф о предполагаемой «гендерной идеологии» для нападок на политических оппонентов-женщин. Это будет побуждать детей и молодых людей менять свой пол, становиться гомосексуалистами и поощрять преждевременную половую жизнь. Абсурдные фейки быстро распространились по соцсетям: программа по борьбе с гомофобией в школах быстро превратилась в проект «ранней сексуализации» детей. Многие бразильцы до сих пор верят, что рабочая партия PT распространяла детские бутылочки в форме пенисов в детских яслях. В консервативном обществе это сплотило многих обеспокоенных бразильцев в поддержку правого кандидата. Когда Болсонару пережил нападение с ножом, для многих это стало доказательством: у этого человека священная миссия! Он послан свыше!
В этой предвыборной кампании Болсонару тоже пытается приблизиться к строго религиозной клиентуре. В то время как многие силы в бразильском обществе сейчас дистанцируются от Болсонару, основные церкви остаются ему верны. Это также отражено в опросах на октябрьских выборах: хотя Болсонару занимает второе место практически во всех опрошенных группах, он опережает только евангелический электорат. Их лояльность можно объяснить и тем, что правительство во многом проводит свою политику именно по своим реакционным принципам.
Так называемая Библейская фракция уже давно пытается помочь формировать политику в соответствии со своими реакционными принципами.
Фундаменталистские силы занимали прочное место в бразильской политике еще до прихода к власти Болсонару. Пасторы нередко избираются в парламент. Проповедуй по воскресеньям, голосуй по понедельникам. В Конгрессе есть двухпартийная ассоциация депутатов-евангелистов. Так называемая Библейская фракция уже давно пытается помочь формировать политику в соответствии со своими реакционными принципами. Каждую среду утром «братья по вере» собираются в зале для совместной молитвы.
Однако с приходом к власти Болсонару началась настоящая перестройка государства в соответствии с ультраконсервативными идеями. Фундаменталистские группы намеренно проникли в правительство. Были заменены целые отделы, а женщины-эксперты заменены религиозными сторонниками жесткой линии. Например, была заменена практически вся команда женского здоровья в Министерстве здравоохранения, многие из которых были известными специалистами и работали там десятилетиями. Правительство также приняло меры в других областях. Он выводил средства из прогрессивных проектов. Она вообще упразднила другие отделы, такие как отдел разнообразия в Министерстве образования. А евангелисты, а также некоторые ультраконсервативные католики пытаются заполнить все комитеты, которые занимаются вопросами их интересуют: аборты, ЛГБТКИ, наркотики. Они также пытаются повлиять на распределение радио- и телевизионных лицензий, которые перераспределяются каждые пять лет, чтобы они не менялись в ущерб евангельским сетям.
Болсонару сделал особенно занятого человека министром по делам женщин, семьи и прав человека: Дамарес Алвеш. До своего назначения евангельский пастор проповедовал в переполненных мегацерквях, путешествовал по стране в качестве защитника абортов и был советником члена парламента Магно Мальты, поющего госпел. В первой речи после своего выдвижения Алвес объяснила, куда именно должна идти политика: настал момент, когда правила церковь и когда мальчики снова носят синее, а девочки снова — розовое. Алвес больше не является министром, но другие члены правительства также продвигали фундаменталистскую реструктуризацию Бразилии.
Болсонару пытается превратить предстоящие выборы в финальную битву между добром и злом.
Болсонару также высказался по другим вопросам: налоговые льготы для церквей, преимущества для их медиа-сетей, списание долгов на миллиарды долларов. Его политика в отношении коронавируса также может быть частично объяснена давлением со стороны церквей. Антинаучные и конспирологические мифы заложены в ДНК многих сообществ. Например, Эдир Маседо, основатель Вселенской церкви Царства Божьего, сказал, что коронавирус — это «стратегия сатаны и средств массовой информации» по панике среди людей. Президент Болсонару призвал к общенациональному посту, чтобы бороться с вирусом силой веры. И он издал указ об отнесении церквей к «необходимым службам», чтобы предотвратить их временное закрытие во время пандемии.
Христианам, верящим Библии, также нравятся гомофобные и трансфобные оскорбления Болсонару, а также попытки еще больше ужесточить и без того строгие законы об абортах. А когда Болсонару, как и его великий кумир Дональд Трамп, объявил о переносе посольства Бразилии из Тель-Авива в Иерусалим, во многих церквях раздались пробки от шампанского. Центральным местом для евангелистов является Израиль, место Армагеддона. Под давлением мощной мясной промышленности, опасавшейся падения продаж в арабском мире, смена посольства была отменена. Но направление стало ясным: при Болсонару граница между государством и церковью все больше стирается.
Болсонару пытается превратить предстоящие выборы в финальную битву между добром и злом. Это согласуется с дискурсом евангелистов, которые видят себя в состоянии постоянной войны против всего зла, присущего современному обществу, — это называется «духовной борьбой». Многие пасторы не только открыто призывают к избранию Болсонару, но и стреляют в кандидата-противника Болсонару, которого демонизировали как «антихриста» и «коммунистов»: Луиса Инасиу да Силва, более известного как «Лула».
Социал-демократ с скрипучим голосом, правивший уже два срока, старается максимально избегать вопроса религии. В этом поле можно проиграть только направо, говорят советники за закрытыми дверями. Взрывная сила некоторых тем была продемонстрирована, когда Лула предварительно раскритиковал жесткие законы об абортах на мероприятии, вызвав бурю негодования. Ведь 75 процентов населения категорически против абортов. Из-за политической взрывоопасности многие левые также избегают «деликатных вопросов», таких как аборты, декриминализация наркотиков или реформы полиции, поскольку это может стоить важных голосов.
Болсонару уже заявил, что просто так не уйдет в отставку.
Но совсем без религии Лула не может: на одном из предвыборных мероприятий он сказал, что Болсонару «одержим дьяволом». И он встречался с прогрессивными евангелистами. Несмотря на то, что большинство членов Свободной церкви являются стойкими консерваторами, а многие даже фундаменталистами, есть сцена помимо пасторов-шарлатанов и ненавидящих проповедников, восхваляющих Болсонару. Но прогрессивные силы явно в меньшинстве.
На выборах 2018 года решающее значение имели дебаты о гендере и сексуальности, что сыграло на руку Болсонару. В этой предвыборной кампании, скорее всего, в центре внимания будут другие проблемы, прежде всего экономические бедствия. Болсонару вызвал много негодования за последние три с половиной года. И сейчас действительно похоже, что его можно победить на выборах. Но он всеми средствами защищается от грядущего поражения и пытается делегитимировать демократический процесс. Болсонару распространяет ложь об электронной системе голосования и настраивает против судей. Многие ожидают насилия, некоторые даже попытки государственного переворота. В чем никто не сомневается: в Бразилии грядут неспокойные недели, в том числе и потому, что Болсонару уже заявил, что просто так не уйдет в отставку. «Только Бог отстранит меня от президентства, — сказал он.
Автор: Никлас Франзен (Берлин, Сан-Паулу) — журналист и эксперт по Бразилии, авто книги «Бразилия uber alles. Болсонару и правый бунт»
Источник: IPG-Journal, Германия
МК
