Геноцидальная идентичность

Как ясно дал понять Кремль в своих публичных заявлениях и сообщениях для СМИ, его усилия по «денацификации» Украины силой на самом деле являются кампанией геноцида. Российские лидеры хотят стереть саму идею украинской идентичности, и они коренным образом меняют собственную национальную идентичность России, чтобы приспособиться к этому кровавому проекту.

Преступление геноцида включает доказанную попытку уничтожить «полностью или частично» национальную, этническую, расовую или религиозную группу — стереть все ее следы в культурном и физическом плане. Эта цель достигается с помощью таких методов, как массовые убийства, изнасилования, похищения людей, принудительные аборты и стерилизация. В то время как дети могут быть перевоспитаны, чтобы принять совершенно новую идентичность, их старая культура будет систематически стираться из книг и других средств массовой информации с целью отрицания того, что их предки вообще когда-либо существовали.

Когда мы думаем о геноциде, мы, конечно же, скорбим о жертвах. Помимо невыразимого физического насилия, стирание идентичностей — превращение целых народов в мифы — глубоко трагичны. Но это явление можно полностью понять, лишь взглянув на него и с точки зрения преступников. Геноцид сыграл важную роль в национальной истории многих стран. А иногда это результат сознательного и добровольного решения людей идентифицировать себя — определить самую суть своей государственности — в терминах устранения другой группы.

Я хочу поднять чуткое зеркало перед некоторыми из худших преступников геноцида. Я хочу поговорить о долговременном вреде, причиняемом народу – чувству общности и групповой идентичности – тех, кто совершает геноцид именно как выражение своей национальности. Я хочу акцентировать внимание на особом статусе такого наследия.

РОЖДЕННЫЙ В КРОВИ

В девятнадцатом и начале двадцатого веков Германия была одним из самых почитаемых в мире центров культуры и цивилизации. Она породила некоторых из величайших мыслителей о том, что значит быть человеком: Канта, Гёте, Гегеля, Шеллинга, Эйнштейна и многих других. Так много великих умов из этой страны средних размеров завещали нам видение лучшего мира.

Мои дедушка и бабушка и отец были немцами. У них была страстная любовь к своей родине и глубокая гордость за ее величие. Но затем их лишили гражданства; они были изгнаны за то, что они евреи. Некоторые немцы решили, что немецкую национальную идентичность можно понять, только отделив ее от идентичности моего народа, евреев, и противопоставив ей. С возвышением Адольфа Гитлера Германия пришла к выводу, что убийство евреев является составной частью немецкой идентичности.

В моей собственной стране, Соединенных Штатах, был совершен геноцид против коренных народов, и это навсегда запятнает наследие Америки, как бы правые ни пытались отрицать или обелять историю. Но немногие страны принимают сознательное решение основывать свою национальную идентичность на активном участии в геноциде. Страна, которая идет по этому пути, занимает постоянное место в анналах ужасов. Германия не была первой.

Американская Конфедерация, например, основывала свою национальную идентичность на практике рабства. В своей печально известной « Речи об краеугольном камне» вице-президент Конфедерации Александр Стивенс заявил, что «основы нашего нового правительства заложены, его краеугольный камень опирается на великую истину о том, что негр не равен белому человеку». ; что рабство — подчинение высшей расе — его естественное и нормальное состояние. Это наше новое правительство — первое в мировой истории, основанное на этой великой физической, философской и моральной истине».

Стивенс ясно дал понять, что сущность конфедерации определяется активной поддержкой рабства движимого имущества не как необходимого зла, а как положительного добра. Таким образом, принадлежность к конфедератам по существу постыдна, что помогает объяснить, почему сегодня очень немногие идентифицируют себя как конфедераты. Позор своей сущности устранил ее как жизнеспособную политическую позицию.

С Германией все иначе. Сегодня почти ни один немец не хочет жить как арийец , потому что это было бы похоже на жизнь конфедерата. Но немцы по-прежнему живут как немцы и, таким образом, сохранили наследие предков, которые действительно выразили немецкую идентичность посредством акта геноцида. Продолжая жить как немцы, с бородавками и всем остальным, они несут огромную ношу. Если немцы сбросят это бремя или откажутся жить с ним дальше, они подтвердят глубокую, оправданную историческую подозрительность к своей стране.

Нацистская пропаганда убедила немцев, что быть немцем означает стереть евреев с лица земли. Таким образом, немцы приняли концепцию немецкой идентичности, которая была неразрывно переплетена с евреями, которых определяли как смертельных врагов. Нынешние немцы в глубине души знают, что их национальная идентичность была безвозвратно изменена всемирно-историческим решением, принятым их предками.

Даже спустя много десятилетий после преступлений нацистов многие немцы испытывают чувство стыда за то, что они немцы. Когда немцы встречаются со мной, они могут смущаться и часто делают вид, что им все равно, или замечают, что их бабушка и дедушка определили их немецкость как убийственную ненависть к моим дедушке и бабушке. Германия была и всегда будет определяться этим более ранним сознательным решением открыто и гордо идентифицировать себя как людей, которые уничтожили европейское еврейство. История и мораль требуют такой вечной памяти.

РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ИРРАЦИОНАЛЬНОГО

Что может заставить народ связывать свою национальную идентичность с явным геноцидом другого народа? Геноцидальная риторика по определению выделяет определенную социальную группу и оправдывает ее искоренение. «Антагонистическая идеологическая социальная группа» — это когорта, самоопределение которой предполагает резко негативный коллективный отклик на другую группу. Геноцидальная речь создает крайнюю антагонистическую идеологическую социальную группу, особым образом взращивая эту негативную эмоциональную установку. Выдвигая ложные нарративы об истории, он определяет сущность целевой группы как экзистенциальную угрозу. Таким образом, «геноцидная антагонистическая идеологическая социальная группа» — это та, чья идентичность основана на представлении о том, что ее собственному существованию угрожает существование другой группы.

Оправдание восторженного открытого геноцида — сложный процесс, и эти в высшей степени абстрактные концепции играют центральную роль в его понимании. Но примеры могут сделать абстрактное конкретным. 3 апреля 2022 года официальное российское агентство печати РИА Новости опубликовало статью «Что России делать с Украиной?» Историк Тимоти Снайдер метко охарактеризовал этот текст как «Справочник по геноциду в России», отметив, что это «один из самых открытых документов о геноциде, которые я когда-либо видел». Оценка Снайдера как выдающегося историка массовых убийств имеет вес. Это указывает на то, что мы имеем дело с одним из самых явных примеров геноцидальной речи, когда-либо написанных.

С самого начала президент России Владимир Путин оправдывал свою войну на Украине кампанией «денацификации». Справочник конкретизирует это оправдание в тревожных деталях. Описав Украину как «врага России и орудие Запада, используемое для уничтожения России», он приводит тщательно продуманный аргумент в поддержку этого утверждения.

Читателям рассказывают, что Запад отказался от своих традиционных европейских ценностей в пользу «западного тоталитаризма, навязанных программ цивилизационной деградации и дезинтеграции, механизмов подчинения сверхдержаве Запада и США». С этой точки зрения Россия является «последней инстанцией в защите и сохранении тех ценностей исторической Европы (Старого Света), которые заслуживают сохранения и от которых Запад в итоге отказался, проиграв борьбу за себя».

В речи 1935 года «Коммунизм без маски» министр нацистской пропаганды Йозеф Геббельс описывает угрозу большевизма в аналогичных терминах, хотя и с евреями в качестве цели. «В своих окончательных последствиях, — предупредил он, — это означает уничтожение всех коммерческих, социальных, политических и культурных достижений Западной Европы в пользу искорененной и кочевой международной клики, нашедшей свое представительство в иудаизме». Как Геббельс изображал нацистов защитниками традиционных ценностей Запада от космополитической декадентской идеологии, так и нынешнее руководство России продвигает свое видение вневременного и нерушимого русского мира.

НОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ РОССИИ

«Что России делать с Украиной?» предлагает псевдоисторический перечень серьезных обид, которые Россия понесла от рук Запада. «Россия сделала все возможное, чтобы спасти Запад, — провозглашает он, — но Запад решил отомстить России за помощь, которую она бескорыстно оказала». В этом рассказе Украина является основным инструментом предательства Запада, а идентификация страны как независимого государства отражает господство «укронацизма».

Нам говорят, что это особенно плохая версия нацизма: «Укронацизм представляет гораздо большую угрозу миру и России, чем гитлеровский вариант немецкого нацизма». Украинская идентичность — это «антироссийская конструкция, не имеющая собственного цивилизационного содержания». Его центральная черта – сущностная природа украинской нации – это ее антагонизм по отношению к России. Таким образом, «в отличии, например, от Грузии или Прибалтики, история доказала невозможность существования Украины как национального государства, и любые попытки «построить» такое национальное государство естественным образом ведут к нацизму».

Далее в документе описываются все практики, составляющие «денацификацию» Украины. Среди них «массовые расследования» для выявления личной ответственности за «распространение нацистской идеологии» (суверенитет Украины) и «поддержку нацистского режима» (должным образом избранное украинское правительство и назначенные им должностные лица). Наказания за эти проступки включают принудительные работы, тюремное заключение и смерть. Денацификация также требует «изъятия учебных материалов и запрета на всех уровнях образовательных программ, содержащих нацистские идеологические установки» (все, что упоминает украинскую идентичность).

Акцентируя внимание на исторической роли России по отношению к Западу, документ предлагает новую концептуализацию российской идентичности. В частности, она определяет русских как геноцидную антагонистическую идеологическую социальную группу Быть русским — значит быть приверженцем полного уничтожения Украины и украинского народа. «Денацификация» Украины — чистейшее выражение российской идентичности. Согласно его логике, российская идентичность лучше всего проявляется в актах жестокой и насильственной мести.

Чтобы оправдать действия России в Украине, нужно изменить то, что значит быть русским, вписав геноцид в национальную идентичность. Быть русским — значит упиваться уничтожением Украины. Стоимость этого изменения будет нести каждый, кто идентифицирует себя как русский, навсегда.

УЖАСАЮЩЕЕ НАСЛЕДИЕ

Как и мой отец, я люблю свою историческую родину, Германию, которая недавно вернула гражданство мне и моим детям. Мне нравится его философия, его литература и его современная роль борца за мир во всем мире. Тем не менее, моя первая мысль при встрече с другим немцем заключалась в том, что их бабушка и дедушка, скорее всего, с энтузиазмом поддержали бы убийство меня и моей семьи. Моя первая мысль заключается в том, что Германия сознательно решила стать антагонистической идеологической социальной группой, ведущей геноцид, определить себя как народ, который, наконец, уничтожит евреев.

У них не совсем получилось. Но они убили восемь моих двоюродных бабушек и дедушек и всех их детей. Мою прабабушку отравили газом в концентрационном лагере, а моего шестилетнего отца избили до полусмерти на улицах Берлина. Бабушки и дедушки, прадедушки и прадедушки моих немецких соотечественников решили, что именно так и поступают немцы.

Я знаю, что сегодняшние немцы хотят забыть эту историю – оставить прошлое в прошлом. Немцы сохранили немецкость, доблестно опрокинув представление о ней своих бабушек и дедушек. Но в их глазах все еще есть страх и стыд, когда они пытаются увести разговор от темного наследия своей страны. Так будет всегда, потому что геноцид не будет и не может быть забыт – никогда.

Если российский геноцид на Украине продолжится и если реконцептуализация русскости преуспеет, утверждения русской идентичности навсегда будут вызывать не Пушкина или Толстого, а восторженное истребление целого народа. Смерти и зверства, которые мы уже видели в Буче и других местах, станут высшим выражением российской идентичности. Именно такой выбор — идентичность, связанная с ужасающим наследием, — делают сегодняшние россияне для своих потомков.

Джейсон Стэнли, профессор философии Йельского университета

Project Syndicate 

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Похожие записи

Начните вводить, то что вы ищите выше и нажмите кнопку Enter для поиска. Нажмите кнопку ESC для отмены.

Вернуться наверх