У нас обмаль часу на боротьбу з кліматичною кризою, але “повільне життя” є ключем до її вирішення.
Час спливає. Чи то стрімке підвищення температури, посухи та лісові пожежі, зростання занепокоєння щодо прав людини, пов’язане з кліматом, експоненціальне зростання конфліктів, вимушена міграція чи голод – ми стоїмо перед найбільшою екзистенційною загрозою в історії людства.
Кліматична криза є безпрецедентною за своїми масштабами та впливом, а її наслідки – непередбачуваними, мінливими та зловісними. Зважаючи на дедалі більшу неспроможність обмежити викиди парникових газів відповідно до Паризької угоди та поширення небезпечного гіперспоживання, очевидно, що необхідно терміново щось робити.
Проте дуже важливо зробити крок назад і оцінити, чому ми зіткнулися з такою серйозною, навіть незворотною деградацією довкілля. Оцінивши, що нас сюди привело, ми зможемо визначити, що потрібно змінити, щоб вийти з цієї ситуації.
Зміна економічних пріоритетів
У 2006 році в новаторському “Огляді Стерна” вперше з’явилося поняття зміни економічних пріоритетів – від безмежного економічного зростання до сталої, екологічно чутливої політики. Професор Стерн назвав зміну клімату найбільшим “провалом ринку” в історії – тепер він визнає, що серйозність ризику була недооцінена.
Відтоді все більше уваги науковців та політиків приділяється питанням виходу за межі зростання, зокрема, “пост-зростанню”. Глобальна одержимість і безоглядна гонитва за збільшенням валового внутрішнього продукту – і пов’язане з цим надмірне споживання – стали смертельним вироком.
Зростаюче усвідомлення руйнівного впливу нескінченної економічної експансії призвело до закликів відсунути на другий план ВВП як основний показник економічного успіху та розвитку. Пост-зростання вимагає вилучення і скорочення непотрібного і руйнівного виробництва, а також переоцінки економічних пріоритетів, зосереджених на загальному добробуті людини.
Напередодні Саміту майбутнього, що відбудеться цього місяця в Нью-Йорку, Генеральний секретар Організації Об’єднаних Націй Антоніу Гутерріш оприлюднив аналітичну записку, в якій закликав країни-члени ООН відійти від критерію ВВП і пов’язаної з ним деградації довкілля та асиметрії розвитку. Гутерріш виступив за нові рамки, що також враховують добробут, освіту, рівність і можливості – що дозволить забезпечити більш рівномірний розвиток і більш справедливе суспільство, але з меншим екологічним спустошенням.
Екологічна політика часто асоціюється з жертвами та відмовою від процвітання. Такі активісти, як Девід Піллінг і Джейсон Хікель, і навіть високопосадовці, такі як Гутерріш, прагнуть змінити цей наратив, підкреслюючи, що екологічно чистий світ не є похмурим і не обов’язково менш процвітаючим. Завдяки переоцінці пріоритетів можливий сталий, виважений і справедливий економічний розвиток, який стане оплотом проти екологічного армагеддону і створить більш справедливий світ.
Криза часу
У той час як кліматична криза та пост-зростання справедливо привертають увагу, над нами нависла ще одна криза. Нерозривно пов’язана з кліматичною кризою і є її каталізатором, це криза часу.
Час і наші стосунки з ним зазвичай сприймаються як щось само собою зрозуміле. Проте філософи, такі як Іммануїл Кант, здавна наголошували на тому, що розуміння часу має вирішальне значення для людського досвіду. Наше уявлення про час – це не просто тихе дзижчання на задньому плані, а фундаментальна основа того, як ми сприймаємо світ, роботу та одне одного: воно структурує наш робочий день, впливає на те, коли і як ми працюємо, на нашу продуктивність, повсякденні практики (індивідуальні та спільні), а також на наші стосунки з простором і реальністю.
Такі концепції не є поодинокими. Традиційно західні індустріально-капіталістичні суспільства обмежуються поняттям соціолога Макса Вебера про “раціональну” соціальну дію, в якій час є послідовним, прогресивним і лінійним. Це підкреслює індивідуальне виконання одного завдання за раз і його результат; планування є життєво важливим, а час – кількісно визначеним. Ці “монохронні” суспільства, як правило, орієнтовані на майбутнє і цінують зростання.
У “поліхронних” суспільствах, навпаки, завдання можуть виконуватися одночасно, з більшим акцентом на міжособистісні стосунки, спільноту та плинність. Вони, як правило, більш синхронізовані з циркадними ритмами Землі і менш схильні до нестійкого зростання.
Поширення монохронного акценту на завданнях, а не на міжособистісних стосунках призвело до того, що деякі соціологи називають “кризою часу” або дисхронією. А з початком кліматичної катастрофи очевидна нова чутливість до наших стосунків з часом.
“В’ючні тварини”
У книзі “Аромат часу” Хан Б’юн-Чул стверджує, що час став атомізованим. Ми живемо в епоху, коли час “не має належного ритму”, а наші суперечливі стосунки з ним асоціюються з поширеною бідністю та нерівністю і, зрештою, з серйозною деградацією навколишнього середовища.
По суті, монохронічний акцент на виробництві призвів до необхідності комодифікації часу. Замість того, щоб його відчувати, він став активом, який потрібно оптимізувати: “час – це гроші”. Створення багатства нерозривно пов’язане з кількісною оцінкою часу та нестримним прагненням до ефективності, що призводить до першості ВВП, надпродуктивності та гіперспоживання – все це розглядається як нескінченний потенціал у прагненні до зростання заради самого зростання.
З акцентом на ефективній і навіть прискореній праці окремі люди стали для Б’юн-Чула “тягловими тваринами”, нездатними повноцінно проводити час, але залежними від, здавалося б, постійно зростаючого тиску на продуктивність праці. У всьому світі це заохочується західними поняттями “розвитку”, де держави змагаються за мобільні інвестиції в гонці за низькозатратним виробництвом.
Скорочення робочого часу
Повільно, але вірно, важливість наших стосунків з часом набирає обертів у політичній сфері, де все більше уваги приділяється скороченню робочого часу. Його прихильники стверджують, що, відокремивши роботу від економічного зростання, можна побудувати більш екологічно стійке і справедливе суспільство. Всупереч поширеній помилковій думці, середньостатистичний доіндустріальний працівник працював набагато менше, ніж сучасні колеги, що є наслідком повільнішого темпу життя.
Скорочення робочого часу також може допомогти в боротьбі з гендерною нерівністю, дозволяючи батькам розділити навантаження по догляду за дітьми і зменшити надто поширене серед жінок жертвування кар’єрою. Це може бути невід’ємною частиною більш комплексної переоцінки нашого часового розуміння суспільства в цілому.
Ми стоїмо на порозі екологічної катастрофи – щонайменше, через викривлене уявлення про час. Це уможливило руйнівну одержимість ВВП і зробило людський досвід дедалі менш приємним. Сповільнившись, у прямому і переносному сенсі, ми можемо покращити наші стосунки з навколишнім світом і один з одним.
Автор: Айша Макдугалл – британсько-узбецька фотожурналістка-фрілансерка, випускниця Лондонської школи економіки. Зараз вона здобуває ступінь магістра політології в Лейденському університеті.
Джерело: Social Europe, ЄС