Криза неолібералізму та війна в Європі призвели до того, що все, що було міцним, розтануло в повітрі.
Протягом десятиліть неоліберальної гегемонії можливість змінити світ за допомогою політичної дії навмисно приховувалася. Статус-кво був натуралізований (як “кінець історії”), держава була нейтралізована, а громадяни зведені до рівня споживачів.
Замість того, щоб колективно прагнути до кращого суспільства, неоліберальні індивіди задовольняють свою потребу в сенсі через самовдосконалення. Таким чином, вони оптимізують те, що потрапляє в їхні тіла (органічна чи неорганічна їжа, веганство), те, що вони споживають (автентичність, досвід, сталість), і те, від чого вони утримуються. Тіла приводять у тонус (фітнес) і змінюють (пластична хірургія), перевизначають гендер (небінарність) або змінюють (трансгендерність). Поняття та мова психотерапії домінують у самосприйнятті людей (тривога, травма) та публічному дискурсі (безпечний простір, ненасильницьке спілкування). На полях битв постполітичного суспільства точаться дебати про те, чи повинні ці способи самооптимізації життя бути дозволеними або навіть обов’язковими.
На прогресивній периферії політичного спектру традиційна ліва критика системи та її імперіалістичних практик радикалізувалася до антинаціональних та антираціональних позицій. Західні критики вважали, що прогресивні активісти демонізують “біле” населення, а надії на кращий світ некритично проектують на “Інших”, навіть коли ці реципієнти суперечать нашим власним цінностям (ісламісти). Наголос на розумінні в просвітництві підривається приматом емоцій.
Здається, важливо вже не те, що об’єктивно відбувається, а те, як це переживається. Потенціал реформ – суть політики – підміняється містичним символізмом. За допомогою магічних висловлювань змінюється гендерна ідентичність, перебудовується соціальна ієрархія між групами ідентичностей і нібито здобувається перемога у боротьбі з правими. Ідея прогресу до кращого життя – багатовікова дороговказна зірка прогресивних рухів – тепер розглядається як хибний шлях, що веде до кліматичного апокаліпсису.
Навіть мислення політичного апарату та коментаторів рідко виходить за межі морально зарядженої символіки та магічних заклинань. “Чітка позиція проти правих, чітка межа проти Путіна, чітка позиція проти антисемітизму” замінюють внутрішні структурні реформи та репозиціонування у зміненому геополітичному середовищі.
Ілюзії групового мислення
З поверненням війни в Європу реальність втручається в цей пост-політичний порядок, руйнуючи ілюзії групового мислення. Висока інфляція змусила центральні банки відмовитися від політики низьких відсотків. Чарівного зілля проти економічних спадів і боргових криз більше не існує. Натомість десятиліття недоінвестування оголили структурні слабкості європейських економік.
Жорстка геоекономічна конкуренція також закриває можливість експорту для виходу з кризи. У світі, де зростає протекціонізм, захист європейського внутрішнього ринку стає надзвичайно важливим. Тому табу на трансфертні платежі для стабілізації південноєвропейських країн-боржників у середньостроковій перспективі, ймовірно, буде послаблене.
Попри риторику ціннісно-орієнтованої зовнішньої та кліматичної політики, авторитарні режими імпортують дороге викопне паливо, щоб зменшити залежність від дешевих російських енергоносіїв. Щоб запобігти підриву конкурентоспроможності через дорогі енергоносії, ціни на них субсидуються. Несподівано дві священні корови зеленої політики Німеччини – мудрість відмови від ядерної енергетики та технічна здійсненність енергетичного переходу – стали предметом дискусії.
Щоб залишатися конкурентоспроможними, європейці повинні протистояти американським промисловим субсидіям (Закон про зниження інфляції) та китайським надлишковим потужностям. Повернення пріоритету національної безпеки призвело не лише до ренесансу промислової політики, але й загалом скасувало неоліберальну заборону на державне втручання в економіку. На зміну впевненості в ефективності ринкових сил прийшов керований державою дерисинг, спрямований на посилення стійкості.
Непереборний тиск геополітичної конкуренції за одну ніч перетворює вільних торговців на протекціоністів. Після краху надії на “мир через взаємозалежність” з Китаєм і Росією ланцюги поставок скорочуються (near-shoring) і переміщуються до дружніх країн (friend-shoring). Таким чином, неоліберальна фаза глобалізації завершилася.
Для фінансування відновлення потенціалу стримування західного альянсу, підтримки напівзруйнованої інфраструктури, конкурентоспроможності європейської промисловості та кліматичних і енергетичних перетворень будуть потрібні інвестиції, які перевищують будь-що в недавній пам’яті. У Німеччині формується новий консенсус щодо того, що священну корову ордолібералізму – боргове гальмо – необхідно зарізати. Але скорочення соціальних виплат також повернеться на порядок денний. Суперечки про те, хто нестиме витрати на ці мегаінвестиції, руйнують політичні партійні системи по всій Європі.
Для відновлення обороноздатності недостатньо буде відбудови оборонної промисловості та переозброєння недофінансованої армії. Постгероїчні настрої серед більшості населення та одержимість прогресивних маргіналів токсичною маскулінністю також, швидше за все, зникнуть.
Довгий час ігноровані проблеми нелегальної міграції та інтеграції (насильство і кланова злочинність, ісламістська індоктринація) призвели до повороту в міграційній політиці. Таким чином, Німеччина переходить на шлях, який вже давно обрали Данія, Швеція, Італія та Франція.
Антисистемні партії
Європейські вибори показали, що боротьба з правими, яка ведеться виключно через моральне розмежування, не може бути успішною. Громадяни хочуть вирішення проблем, з якими вони стикаються в умовах криз і потрясінь, а не нескінченно повторюваної “останньої битви за демократію”. Якщо усталені партії продовжуватимуть протистояти волі більшості, демократичний суверен звернеться до нових постачальників, які пообіцяють прорвати блокаду системи. Таким чином, вперте дотримання ліберальних переконань відкриває двері для антисистемних партій, які можуть підірвати або зруйнувати інститути ліберальних демократій.
Поштовхи під ногами викликали паніку серед ліберальних еліт і спокусу неліберальної надмірної реакції як всередині країни, так і за її межами. Зовні зовнішня політика, заснована на цінностях, відкидається державами глобального Півдня як втручання у внутрішні справи. Наратив про епічну боротьбу між демократіями та автократіями не знаходить відгуку. Захід звинувачують у подвійних стандартах, не в останню чергу через його суперечливу політику щодо України та Гази. Захист світового порядку, заснованого на правилах, все частіше наштовхується на глухий опір.
Усередині країни свободу вираження поглядів, що є складовою ліберальної демократії, зневажають, називаючи “нісенітницею”. Заклики до посилення законів проти висловлювань, які вважаються нелегітимними, не вщухають. І навпаки, продовжують лунати запеклі заперечення того, що існує таке поняття, як “скасувати культуру”.
Опитування за опитуванням показують, що переважна більшість населення відкидає ліберальну пост-політику. Більшість населення тверезо і прагматично сприймає нові виклики, але обурюється тим, що ліберальні еліти чесно не пояснюють, хто нестиме витрати, пов’язані зі змінами в політиці. Рано чи пізно це питання доведеться вирішувати, оскільки для вирішення цих грандіозних завдань потрібні сильні демократичні мандати.
Вторгнення в реальність, таким чином, може призвести до примирення між народом та елітами. Якщо вдасться залучити громадян, демократичний центр встоїть, і атака неліберальних сил на демократію зазнає поразки.
Автор: Марк Саксер є членом Комісії з базових цінностей СДПН. Його книга “Трансформаційний реалізм: Подолання системної кризи” вийшла друком у 2021 році.
Джерело: Social Europe, ЄС