Праві популісти все частіше представляють себе справжніми захисниками Європи. Силу цього наративу не можна недооцінювати
Вибори до Європейського парламенту відбудуться за кілька тижнів. Опитування прогнозують значну перемогу правопопулістських і скептично налаштованих до ЄС партій. Не виключено, що у Страсбурзі та Брюсселі може навіть відкритися вікно для формування нових констеляцій політичної більшості. Це, серед іншого, ставить питання про те, як і в який спосіб ці партії насправді є “антиєвропейськими”. Адже зараз вони позиціонують себе зовсім інакше: не як опоненти, а як захисники Європи. Прем’єр-міністр Угорщини Віктор Орбан полюбляє писати у Твіттері під хештегом MEGA – “Зробимо Європу знову великою”.
Є дві основні причини такого розвитку подій. Одна з них банальна і мотивована передвиборчою тактикою: Праві популісти і націонал-консерватори по всій Європі зрозуміли, що надмірна критика ЄС і постійні конфлікти з брюссельськими інституціями не окупаються на виборах. Марін Ле Пен не перемогла на президентських виборах у Франції, заявивши, що хоче вийти з євро, так само як і Ярослав Качинський не переміг на парламентських виборах у Польщі з його нав’язливою критикою ЄС. Отже, новою моделлю є Джорджія Мелоні, яка не хоче виходити з ЄС, а скоріше захопити його політично і змінити зсередини: Якщо ти не можеш перемогти їх, приєднайся до них.
По-друге, змінилася ідеологія правого популізму. У своїй книзі “Ідентичність” американський політолог Френсіс Фукуяма ще у 2018 році зазначив, що орієнтація лівих на політику ідентичності – з її акцентом на правах меншин – загрожує створенням дефіциту представництва та визнання серед більшості населення. Правий популізм потужно штовхнув у цю прогалину. Він використовує концепції лівої політики ідентичності, але змінює напрямок своєї аргументації: Замість того, щоб наголошувати на правах меншин, він стверджує право більшості на визнання, повагу та збереження своєї культурної ідентичності. Отже, це означає, що вона не лише стилізує себе під захисника традиційних національних ідентичностей, але й під захисника історичного Заходу та його інституцій.
Вимога права
Цей ідеалізований Захід, історичним ядром якого є Європа, спирається на три інституційні стовпи, згідно з аргументацією правого популізму: націю, “природну сім’ю” як основу суспільства і християнство. Історично Європа стала тим, чим вона була протягом тривалого часу – взірцем цивілізації та технічним і науковим центром світу – завдяки тому, що вона розвинула політичні спільноти, здатні діяти разом з націями, які б об’єднували і представляли культурні ідентичності народів. “Нація, – каже Віктор Орбан, – це великий винахід Заходу. Це серце вільного світу”.
Другим стовпом є “природна сім’я”, що складається з жінки, чоловіка та дитини (дітей). Саме в цьому базовому осередку суспільства відбувається основне культурне та емоційне формування людей (що, як стверджується, робить його особливо неприємним для лібералізму, спрямованого на ідеологічне перепрограмування). Завдання держави – зберегти і захистити сім’ю, дати можливість людям народжувати і виховувати дітей.
Звичайно, популізм також претендує на демократію.
По-третє, з переходом до дискурсу, орієнтованого на ідентичність, посилилося посилання на християнство. Звичайно, це посилання має підтекст: звинувачення в тому, що сучасний лібералізм, а також ісламська імміграція загрожують цьому фундаменту західного світу. Як сказав Мелоні в одному з інтерв’ю, коріння в християнстві (але також і в еллінізмі) відрізняє Захід від решти світу: “Ми на Заході вважаємо, що ці принципи – свобода, рівність, демократія, справедливість, зустріч між розумом і трансцендентністю – універсальні, але якщо ми подивимося навколо, то повинні визнати, що це не так, що ці цінності характерні для культури певної частини світу. Це наша ідентичність як європейців і західних людей, як дітей класичної та юдео-християнської культури”.
І, звичайно, популізм також претендує на демократію. Це тому, що дуже важливим аспектом цього християнського Заходу, продовжується аргумент, є його демократичний характер: Демократія виникла на Заході і ніде більше. Вона змогла виникнути тому, що християнство передбачає фундаментальну рівність людей перед Богом. “Ліберальна демократія ніколи не змогла б виникнути без християнського культурного фундаменту”, – каже, наприклад, Орбан.
Позитивний окциденталізм
Цей ідеалізований Захід, цей цивілізаційний європейський проект, заснований на християнстві, націях і сім’ях, в даний час знаходиться під загрозою, кажуть праві популісти. Його атакують нібито надмірний і дедалі авторитарніший лібералізм і брюссельський проект централізації. Лібералізм, мовляв, ненавидить усі традиції і традиційні інститути; брюссельський бюрократизм ненавидить нації і національну державну демократію. За допомогою системи з центром у Брюсселі було створено порядок, який знецінює демократичну участь громадян, послаблює національні держави як сфери дії та організації і значно розширює сферу впливу владної та майнової еліти.
У своїй промові в Гейдельберзькому університеті в березні 2023 року тодішній прем’єр-міністр Польщі Матеуш Моравецький попередив про небезпеку виникнення європейської наддержави, якою керуватиме “маленька еліта”. “Політика, – говорив Моравецький, – завжди пов’язана з вибором. Але цей вибір повинен бути зроблений біля виборчих урн, а не в тихих кабінетах бюрократів. Чи справді ми хочемо загальноєвропейську космополітичну еліту з величезною владою, але без мандату від виборців?”. Результатом буде не сильніша Європа, а слабша, яка позбавить себе джерел сили і, відповідно, залишиться нижче свого потенціалу: “Європа може бути набагато успішнішою, набагато більшою, набагато розвиненішою і набагато потужнішою, ніж її нинішній послужний список”, – сказав Орбан у своїй промові в 2019 році.
Основні мотиви правого популістського дискурсу – захист західних цінностей, зміцнення Європи – безумовно, також пов’язані з питаннями усталеної політики.
Будь-яка ідеологія є інтелектуальним конструктом. У своїй нинішній формі правий популізм позиціонує себе як своєрідний позитивний “окциденталізм”. Він проектує культурні, соціальні та політичні характеристики на ідеалізований “Захід” та ідеалізовану “справжню” Європу. Таким чином, він визначає культурну ідентичність, яку необхідно зберегти і захистити від цивілізаційного іншого – сучасного ультралібералізму, імміграції, ісламу. Або, як каже Мелоні: “Я зовсім не хочу дистанціюватися від Європи, але я хочу, щоб Європа не дистанціювалася від себе”.
Суперечності цієї конструкції вражають. Цей чудовий “Захід”, ця ідеалізована Європа, населена мирними народами і щасливими сім’ями, ніколи не існувала. Демократичні імпульси християнських Церков також залишалися в керованих межах протягом 2 000 років – як всередині, так і зовні. Тим не менш, не слід недооцінювати силу наративу європейської ідентичності правого популізму. У світі, де економічні, геополітичні та культурно-релігійні антагонізми стають дедалі гострішими, де глобальна міграція зростає, а кінець західної гегемонії стає дедалі відчутнішим, привабливість політики ідентичності, яка претендує на “своє”, європейську цивілізацію та її цінності, не обов’язково повинна зменшуватися.
Основні мотиви правого популістського дискурсу – захист західних цінностей, зміцнення Європи – безумовно, також пов’язані з питаннями усталеної політики. Остання також вважає, що “європейський спосіб життя” перебуває під загрозою – але з зовсім інших причин, ніж правий популізм. Завданням мейнстрімної політики є пояснити краще, ніж вона це робила в минулому, чому її політичні пропозиції є більш придатними для захисту європейських цінностей та інтересів. На тлі результатів виборів у багатьох європейських країнах за останні роки можна запідозрити, що зусилля, докладені до цього часу, були не зовсім успішними. Просте навішування ярликів “єврофобів” на правих популістів, ймовірно, буде все менш і менш ефективним.
Автор: Д-р Ернст Гіллебранд очолює офіс Фонду ім. Фрідріха Еберта в Будапешті. Раніше він очолював відділ аналізу міжнародної політики Фонду, відділ Центральної та Східної Європи, а також був керівником офісів у Варшаві, Парижі, Лондоні та Римі.
Джерело: IPS-Journal, ЄС