Близкий союзник Кремля, Патриарх Московский благословил вторжение в Украину. Его действия не понимают другие религиозные лидеры.

Как и многие инсайдеры, связанные с Владимиром Путиным, Владимир Михайлович Гундяев столкнулся с призывами к международному остракизму в течение нескольких недель сразу же, после вторжения в Украину.

Неудивительно, почему: Он использовал свое влиятельное положение в Москве, чтобы одобрить нападение Кремля на своего соседа, подбадривая войска и представляя их миссию как часть цивилизационной битвы против западного декаданса.

Но в отличие от владельца российской авиакомпании, розничного гиганта или энергетического концерна, он не из тех, кого потребители могут просто бойкотировать или поставщики могут просто исключить из цепочек поставок.

Гундяев – официальное имя: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл – является лидером Русской православной церкви.

Это делает процесс изгнания его из культурного общества немного сложнее, и объясняет, почему этот процесс, по крайней мере частично, проходит частично через небольшой иконоборческий вашингтонский аналитический центр.

Список претензий к патриарху Кириллу длинный и уродливый.

С тех пор, как в 2009 году он занял высший пост в российском православии, он перестроил церковь на более авторитарные рельсы, укрепил тесный союз с Путиным и придал церковную легитимность квазимистической, гипернационалистической теории “Русского мира”, которую Путин использует для отрицания существования Украины как отдельной страны.

После начала войны он стал еще более уродливым.

Он выступил с проповедью, призывая россиян сплотиться вокруг власти и “дать отпор врагам внешним и внутренним”.

В другой проповеди он сравнил битву с борьбой между церковью и антихристом.

Он заявил, что война за “Святую Русь” имеет “метафизическое значение”, а завоевание Украины – вопрос вечного спасения. Для пущей убедительности он также заявил, что часть того, с чем борются российские войска, – это ужасающая возможность проведения гей-парадов.

Проблема с преследованием религиозных лидеров заключается в том, что у них нет яхт, которые может конфисковать полиция, или прав на пролет над территорией страны, которые может отозвать правительство.

В Соединенных Штатах, где Православная церковь Америки формально отделена от Москвы (и критически относится к войне), даже не так много мест, где активисты могли бы протестовать против проповеди священнослужителя, поддерживающего Кирилла.

В самой России группа православных священников подписала письмо против вторжения. За пределами России Патриарха осуждали в основном другие религиозные лидеры.

А в США евангелический священник Роб Шенк, возглавляющий небольшой институт в Вашингтоне, названный в честь мученически погибшего антинацистского богослова Дитриха Бонхеффера, выбрал другую площадку для выражения протеста: он помог организовать кампанию по исключению Русской православной церкви из Всемирного совета церквей, женевской международной организации, основанной после Второй мировой войны для содействия экуменическому взаимопониманию.

“Вместо того, чтобы бросить вызов Путину и призвать его к ответу, Патриарх, по сути, поощряет его и дает ему моральную санкцию на вторжение в Украину”, – говорит Шенк, административный епископ Методистской евангелической церкви и одно время консервативный активист, который позже написал мемуары о своем пути в религиозные правые и обратно.

“Он назвал это своего рода религиозной войной, опасностью западного либерализма и его посягательства на православную культуру. Он сделал это культурной войной в той же степени, что и религиозный крестовый поход”.

Работая с союзниками за рубежом, Шенк распространяет письма, лоббирует интересы коллег и иным образом пытается наладить взаимодействие между различными конфессиями, входящими во Всемирный совет.

Прелаты, включая бывшего архиепископа Кентерберийского, приняли эту идею, и на прошлой неделе генеральный секретарь организации предсказал, что она будет включена в повестку дня следующего собрания.

“Роб и многие люди со всего мира призывают к тому, чтобы впервые в истории христианства, насколько я могу судить, экуменически ответить на войну”, – говорит Майкл Ханеган, теолог из Оклахомы и стипендиат Бонхеффера, который работал с Шенком.

Но если потеря McDonald’s или исключение из SWIFT не сдерживает Россию, то неужели кого-то действительно волнует, что его национальную церковь исключат из общества международных религиозных яккеров – которое позиционирует себя как своего рода ООН церквей?

Шенк говорит, что прецеденты есть (Голландская реформатская церковь Южной Африки вышла из организации под угрозой изгнания за защиту апартеида), но также считает это делом принципа: “Это нарушает само послание, служение и модель самого Христа. Он упрекал своих учеников, когда они брали в руки меч насилия”.

В любом случае, это стало бы еще одним небольшим примером разрыва отношений между Россией и широким международным миром.

В данном случае разрыв отношений произошел еще до окончания холодной войны, в 1961 году.

В то время Советский Союз официально был атеистическим, но власти обнаружили, что церковь иногда может быть полезной для поддержания власти. Высшие духовные лица, как правило, имели благословение, так сказать, Кремля – и служб безопасности. Отношения были двусторонними. Но церковь все еще была желанным гостем в Всемирный Совет Церквей, где она надежно формулировала советские позиции. В 1971 году тогдашний архимандрит Кирилл стал представителем от Москвы.

Религиозная политика, на самом деле, повлияла на ситуацию в Украине множеством способов, большинство из которых не привлекли особого внимания в США.

В 2018 году патриарх Кирилл был в ярости после того, как православная церковь Украины, которая до этого момента находилась под Москвой в организационной структуре, была признана автокефальной, и способной управлять собой, подобно церквям в ряде других независимых стран.

Это решение привело к серьезному разрыву отношений между русской церковью и Вселенским патриархом из Стамбула, традиционно являющимся ведущей фигурой в восточном православии. (Православная церковь в Америке официально является автокефальной с 1970 года; в ее официальном заявлении по поводу вторжения в Украину было названо “агрессивной войной, развязанной Российской Федерацией”).

Вашингтон никогда не был крупным центром межрелигиозной политики, но 63-летний Шенк считает, что это естественное место для организации, занимающейся продвижением “нравственно мужественных” лидеров.

“Миссия Бонхеффера состояла в том, чтобы убедить государственных деятелей, как и всех остальных, делать то, что правильно, хорошо и этично”, – говорит он.

“Я 30 лет проработал в Вашингтоне и знаю, как там все устроено. Я знаю действующих лиц и игроков. Там много конфессий имеют свои офисы по связям с правительством”.

Ранние годы жизни Шенка были отмечены совсем другими заголовками: Будучи в прошлом консультантом организации “Операция спасения”, он однажды был допрошен Секретной службой после того, как столкнулся с бывшим президентом Биллом Клинтоном по поводу абортов на рождественской службе в Национальном соборе.

Он также написал трактат, в котором связал Вторую поправку с Десятью заповедями. Но позже он прочувствовал второе евангелическое обращение и теперь поддерживает идеи контроля над огнестрельным оружием и закон Roe v. Wade. (Предотвращение насилия с применением огнестрельного оружия является одним из направлений деятельности Института Бонхеффера).

К сведению, Шенк говорит, что его настоящая цель – увидеть, как Патриарх Кирилл тоже поднимется над собой и измениться.

“Как христиане мы верим в покаяние”, – говорит он.

“Мы верим в заглаживание своих проступков и в искупление. Это не обязательно должно быть изгнание”.

Politico