Хотя война путина в Украине вызвала воспоминания о некоторых из самых мрачных моментов двадцатого века, было бы ошибкой говорить, что история просто повторяется. Скорее, то, что мы наблюдаем, является конвергенцией предыдущих событий и незавершенного наследия в единый взрывоопасный пожар.

ВИТОРИЯ-ГАСТЕЙС (VITORIA-GASTEIZ) – Философы должны понимать события и явления с довольно отстраненной точки зрения, имея в виду полезные теоретические модели и прецеденты. Но ситуация в Украине затруднила мне отстранение. Мало того, что более половины моей семьи родом из Украины, но я также давно озабочен — философски и лично — проблемой ядерной и радиоактивной угрозы, в центре которой находится Чернобыльская АЭС и применение ядерного оружия.

Тем не менее, сегодняшние обстоятельства требуют ясного мышления. Как я утверждал в своей книге 2021 года «Чувства потрясений» в главе, озаглавленной «Незавершенный распад Советского Союза», нам необходимо разработать «надежную философию истории», способную объяснить исторические «пробелы, затянувшиеся подземные процессы и время». отставание между причинами и следствиями».

Актуальность этой задачи теперь стала до боли очевидной. Мы наблюдаем результат разрыва во времени между официальным распадом СССР в 1991 году и его нерешенным наследием. Это наследие несет ответственность не только за войну в Украине, но и за тлеющий конфликт между Арменией и Азербайджаном в Нагорном Карабахе и за трагическую судьбу Беларуси . А на заднем плане постоянно вырисовывается советский ядерный арсенал, который Украина согласилась передать россии вскоре после того, как стала независимым государством.

Но исторические последствия войны президента россии путина в Украине еще более сложны, чем до сих пор неясное наследие распада Советского Союза. Европейским наблюдателям российское вторжение напоминает поведение нацистской Германии в 1939 году. Для самих украинцев оно неизменно вызывает в памяти предыдущие национальные катастрофы, от Голодомора 1932–1933 годов и Второй мировой войны до кошмарной чернобыльской катастрофы 1986 года. А у россиян ужесточение цензуры и другие внутренние репрессивные меры пробудили память о сталинизме.

Но это не тот случай, когда история просто повторяется. Повторение влечет за собой цикличность и определенные временные ритмы, не говоря уже о завершении того, что повторяется. Тем не менее, многие из проблем, лежащих в основе путинской войны, являются кометными хвостами предыдущих незавершенных событий — от распада Советского Союза до долго сохраняющихся последствий радиоактивных осадков.

Итак, то, что мы наблюдаем в Украине, — это переворачивание событий в себя, схождение разных временных линий в едином деструктивном явлении. Российское вторжение уходит своими корнями в распад СССР, Чернобыльскую катастрофу и две мировые войны, а также в украинский геноцид и сталинские репрессии 1930-х годов. Вся эта история концентрируется и сгущается в нынешней войне, подобно тому, как расщепляющийся материал атомной бомбы «внезапно сжимается до меньших размеров и, следовательно, до большей плотности». Вспышка военных действий по своей сути является историческим взрывом.

Три классические модели для объяснения движения истории включали консервативную Падение, оплакивающую утрату былого величия; либеральный прогресс, прославляющий восходящую траекторию условий жизни и свободы человека; и циклическое Повторение (иногда в сочетании с первой или второй моделью в спирали) разрушения и омоложения «водой или огнем», как в «Timaeus» Платона .

Но имплозия представляет собой четвертый вариант, который также заимствован из физики для описания того, как история прогибается под тяжестью неразрешенного наследия. В некотором смысле четвертая модель сочетает в себе элементы трех других, противопоставляя консервативные взгляды либеральным взглядам и демонстрируя аспекты повторения из-за центростремительных сил, высвобождаемых при взрыве. Вот почему мы слышим одновременные отголоски «восстановления» славного имперского прошлого россии; о «неудержимом» марше к рыночной свободе и демократии в Украине; и неустанно повторяемой мантры «История повторяется».

Взрыв истории также ощутим в сегодняшних экологических кризисах. Шестое массовое вымирание , которое сейчас происходит, — это не просто повторение предыдущих пяти. Это также сигнализирует об историческом крахе человеческого вида (наряду с бесчисленным множеством других видов). В эпоху антропоцена этот коллапс является самоиндуцированным и поэтому имеет все признаки имплозии. Климатический кризис и режим путина проистекают из нашей собственной зависимости от ископаемого топлива, что позволяет предположить, что они принадлежат к одной и той же более широкой исторической парадигме.

Извечный вопрос политического действия — «Что делать?» – нельзя серьезно поднимать без хотя бы приблизительного понимания исторического контекста. Является ли война в Украине временным препятствием для продолжения марша свободы по всему миру? Является ли это временным препятствием для атавистической реставрации имперской россии? Переворачивает ли это Вторую мировую войну, когда защитники Родины становятся оккупантами? Или что-то еще происходит на украинской земле в 2022 году?

Одной из характеристик имплозии истории является то, что она вовлекает в свой водоворот все и всех. Если война в Украине является явным признаком этого взрыва, то наивно думать, что боевые действия, разворачивающиеся на украинской земле, ограничиваются этой территорией, даже если говорить о Третьей мировой войне еще рано.

Наличие ядерной угрозы в конфликте, включая как электростанции, так и оружие, является симптомом отсутствия у конфликта временных и пространственных ограничений. Точно так же, как Европа и Соединенные Штаты изначально рассматривали SARS-CoV-2 как региональную проблему здравоохранения в Китае, так и теперь «оборонительная» позиция НАТО не учитывает транснациональную угрозу ядерных осадков или применения биологического или химического оружия.

Чем раньше будет понята логика (или нелогичность) исторического взрыва, тем лучше мы сможем понять, что нужно делать. Мы находимся в конце эпохи, определяемой острым ощущением того, что мы достигли «конца истории». На данный момент все, в чем мы можем быть уверены, как выразился Бертольт Брехт, это то, что «поскольку вещи такие, какие они есть, вещи не останутся такими, какие они есть».

Автор: Майкл Мардер – профессор философии Университета Страны Басков, является автором будущей книги «Философия для пассажиров» (The MIT Press, 2022).

Источник: Project Syndicate, США